Au début des années 1860, l'Egypte se lance dans la construction du canal de Suez. Cet événement va changer la vie de Maxime Touta. Il est journaliste pour l'hebdomadaire Le Sémaphore d'Alexandrie et témoigne des conflits incessants que suscite ce projet démesuré. D'un côté, la haine entre colons français et britanniques et, de l'autre, sa passion pour l'ardente Nada.

Le Sémaphore D'alexandrie

Vénéré de son vivant, symbole de toute une civilisation, Ramsès II fascine. De l'embaumement de son corps à son exposition au musée du Caire, le Seigneur des Deux Terres a connu bien des tourments: transporté d'une cachette à l'autre, exhumé, démailloté puis victime d'un mal mystérieux, le pharaon n'a pas connu le repos des morts. Son âme erre, espérant toujours accéder à la vie éternelle.

La vie éternelle de Ramsès II

Pour conquérir l'Egypte en 1798, Bonaparte se fait accompagner par quelque cent soixante savants et artistes appartenant à toutes les disciplines. Parmi eux, de grandes figures, comme Monge, Berthollet ou Vivant Denon, et de brillants jeunes gens, comme Fourier ou Geoffroy Saint-Hilaire, appelés à devenir célèbres. Mathématiciens, chimistes, ingénieurs, architectes, naturalistes, astronomes, médecins, imprimeurs, orientalistes, peintres ou musiciens, ces héritiers des Lumières mèneront en Egypte, pendant trois ans, la plus extraordinaire enquête scientifique jamais réalisée. Grâce à eux, la terre des pharaons sera révélée aux Français et au reste du monde. On oubliera les erreurs sanglantes de l'occupation militaire pour ne retenir que la découverte émerveillée d'un pays, consignée dans une publication monumentale, la Description de l'Egypte. Les douze chapitres racontant cette aventure ont été publiés, sous forme de feuilleton quotidien, dans Le Monde, au cours de l'été 1998. Ils sont complétés ici par divers documents et annexes.

Les Savants de Bonaparte

À la tête d'une expédition militaire, Bonaparte emmène avec lui en Égypte une « commission des
sciences et arts » composée de quelque cent soixante techniciens civils, ingénieurs et savants, dont
Gaspard Monge, Claude L. Berthollet, Étienne Geoffroy Saint-Hilaire et Joseph Fourier pour les plus
connus. Héritière de celles qui viennent d'inventorier en Belgique et en Italie les objets à rapporter
en France, cette commission se rattache surtout à la tradition des grandes expéditions maritimes
qui, depuis Bougainville et Cook, embarquent naturalistes, savants ou dessinateurs, ainsi
qu'ingénieurs géographes et astronomes. Mais l'échelle sans précédent est à la hauteur d'un projet
à la fois savant et colonial, avec des interprètes, des imprimeurs publiant en langues locales, des
chefs d'ateliers mécaniques... De leurs travaux et de ceux de militaires qui participent à
l'exploration scientifique du pays naissent l'ouvrage monumental Description de l'Égypte (1809-
1822), véritable encyclopédie des connaissances acquises sur l'Antiquité pharaonique et grécoromaine,
l'histoire naturelle et la société égyptienne de l'époque, et la carte de l'Égypte (1826).
L'inventaire et la conquête du monde vont désormais de pair.
L'ouvrage comportera deux ou trois cahiers photos en noir et blanc et une dizaine de cartes
géographiques insérées dans le texte.

Bonaparte a la conquete de l'egypte

Le Sémaphore d'Alexandrie

L'Egypte, passion française

Depuis l'origine, l'expédition française en Egypte enflamme l'imaginaire des Occidentaux. Dans l'esprit de Bonaparte, il s'agissait d'une triple conquête : militaire, pour soustraire aux Anglais un pays riche et bien placé sur la route des Indes, politique pour rallier les Egyptiens et leur " apporter les Lumières ", scientifique, enfin, pour étudier un pays fascinant, grâce à quelque 160 savants et artistes accompagnant 50 000 soldats et marins. L'expédition a-t-elle permis, comme on l'a longtemps affirmé, de réveiller l'Egypte et de l'introduire dans la modernité ? Ou faut-il la considérer, avec des historiens arabes contemporains, comme la première agression occidentale contre l'Orient musulman ? Ce fut en tout cas un choc violent entre deux cultures, aux conséquences incalculables. L'ample et passionnant récit de Robert Solé restitue cette expédition dans toutes ses dimensions, en se fondant sur de nombreux témoignages directs et sur les études les plus récentes.

Bonaparte à la conquête de l'Egypte

UN ÉVÉNEMENT TOTAL Comme en 1789 en France, la société égyptienne toute entière est entrée en fusion pendant vingt jours.
Les médias n'ont pu rendre compte que de la surface des choses.
Robert Solé raconte cette révolution de l'intérieur, avec une foule de détails et d'anecdotes.
L'HISTOIRE EN MARCHE Le peuple égyptien a renversé son Pharaon ;
Cela n'était jamais arrivé en trois mille ans.
Chaque fait est lourd de références.
Robert Solé donné des clés pour comprendre :
Chaque événement renvoie à une situation historique, un symbole, un fait social.
UNE AFFAIRE PERSONNELLE Cet événement n'est pas seulement la révolution la plus importante qui a ébranlé la Méditerranée depuis des décennies.
Il touche aussi l'auteur au coeur de son histoire.
Robert Solé enrichit ce récit de souvenirs, de portraits et de dialogues étonnants.

Le pharaon renversé ; vingt jours qui ont changé l’Egypte

C'est en Haute-Égypte, la région la plus pauvre du pays, que nous emmène cet ouvrage, à la rencontre des coptes-catholiques, minorité de la minorité, au milieu d'une mer copte-orthodoxe et d'un océan musulman.

C'est en Haute-Égypte, la région la plus pauvre du pays, que nous emmène cet ouvrage, à la rencontre des coptes-catholiques, minorité de la minorité, au milieu d'une mer copte-orthodoxe et d'un océan musulman.

 C'est en suivant des prêtres égyptiens, de leur formation au séminaire, puis à Rome, jusqu'au retour dans leurs paroisses rurales, avant et après la révolution de 2011, que le lecteur découvre l'histoire de cette petite Église. Le livre retrace aussi l'histoire des contacts séculaires des coptes-catholiques avec des franciscains italiens et jésuites français. Le lecteur découvre enfin les communautés villageoises de cette région, pauvres et actives. Curés de campagne, les prêtres coptes-catholiques arbitrent les conflits, arrangent les mariages et luttent contre le sous-développement chronique de la Haute-Égypte délaissée par un État à la fois omniprésent et déficient.

 Ils défendent la cause des femmes dans une société patriarcale, représentent leurs paroissiens au milieu de tensions confessionnelles croissantes et face aux autorités administratives et politiques.

 Ce livre, comme le souligne Robert Solé dans sa préface, réussit à nous faire partager, de manière saisissante, la vie quotidienne des habitants de la vallée du Nil.

Le Sémaphore D'alexandrie

Résumé

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