Des débats fondamentaux se sont poursuivis durant tout le siècle, entre spiritualisme et positivisme sur l'origine des idées, le sens de l'histoire ou la réforme sociale. Ce livre montre les enjeux philosophiques et les étapes de ces débats.

La philosophie en France au XIXᵉ siècle

Toute l'histoire de la philosophie occidentale a sa source dans les dialogues de Platon qui ont donne lieu a de multiples interpretations.Cet ouvrage precise: . les notions fondamentales depuis Platon comme idee, dialectique, ame, eros, etre et non-etre;. les theses politiques de Platon, encore discutees de nos jours;. le neo-platonisme et ses rapports avec le christianisme;. le platonisme de la Renaissance dans la science et l'art.Jean Lefranc est agrege de philosophie et maitre de conferences honoraire a l'universite Paris-Sorbonne. Il a publie recemment aux Editions Armand Colin "L'Esprit des Lumieres et leur destin" (1997) et "La Metaphysique" (1998).La theorie des idees: L'etre comme idee. Voir et dire. La dialectique. L'intermediaire mathematique. L'idee de bien. Les mythes de l'ame: L'ame et idee. L'amour et la mort. Le probleme politique: Le philosophe dans la cite. Les gouvernements imparfaits. La cite ideale. Cite ideale et realite historique. Le probleme ontologique: Les apories de la participation. Les genres de l'etre. Cosmologie mythique. Le platonisme dans l'Antiquite: Les successeurs de Platon. Le neo-platonisme. Christianisme et neo-platonisme. Le platonisme a la Renaissance: Humanisme et platonisme. Le platonisme des savants. Le platonisme des artistes."

Platon et le platonisme

Face à des mutations subies, le monde du travail bouge, le monde du travail n'a pas dit son dernier mot. Les enjeux culturels d'aujourd'hui sont toujours et encore dans la production de " sens collectif ", de camaraderies, de convivialités, de fêtes retrouvées. Les idées du " mieux vivre ensemble ", du mieux résister aux injustices ont été présentes en filigrane des propos de nombreux intervenant(e)s. C'est ce rêve, cette utopie de transformation sociale et de justice qui a fondé ces Rencontres Nationales, que cet ouvrage rapporte.

Culture/Monde du travail

Schopenhauer

Maine de Biran, Bergson, Comte, Proudhon... La philosophie en France au XIXème siècle rassemble les débats fondamentaux entre spiritualisme et positivisme sur l'origine des idées, le sens de l'histoire ou la réforme sociale. Le débat philosophique en France à cette période n'est pas séparable d'une interprétation de la grande Révolution et donc des secousses successives de 1830, 1848, 1871.

La philosophie en France au XIXe siècle

Maine de Biran, Renan, Bergson, Comte, Proudhon... La philosophie en France au XIXe siècle rassemble des débats fondamentaux qui se sont poursuivis pendant tout le siècle entre spiritualisme et positivisme sur l'origine des idées, le sens de l'histoire ou la réforme sociale. Le débat philosophique en France pendant ce siècle n'est pas séparable d'une interprétation de la grande Révolution et donc des secousses successives de 1830, 1848, 1871, qui ont rythmé la vie politique d'événements sanglants. A chaque fois, c'est le sens de la rupture révolutionnaire avec l'Ancien Régime et celui de la continuité avec la pensée du XVIIIe siècle, dont la question est à nouveau posée depuis les cours de Victor Cousin sous Charles X jusqu'aux Origines de la France contemporaine de Taine après la Commune. A la fin du siècle, le débat traditionnel des vérités de raison et des vérités de foi est devenu celui de la Science (avec une majuscule) et de la Religion (en France, le catholicisme). Le positivisme semble s'imposer sous des formes diverses ; il s'étend à la psychologie (T Ribot, P Janet) et à la sociologie (E Durkheim) devenues sciences autonomes, mais il ne doit à Auguste Comte guère plus que son nom. La réflexion sur l'histoire des concepts scientifiques et, d'autre part, sur la vie de la conscience va restituer bientôt les grandes interrogations métaphysiques et les léguer au XXe siècle commençant.

La philosophie en france au XIXe siècle

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Freud

Parmenide, Platon, Aristote, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger: c'est en se referant en particulier a ces auteurs que sont etudiees les problematiques essentielles de la metaphysique.La metaphysique n'est-elle qu'un abus de langage ? Peut-elle pretendre a une science superieure, fondatrice des autres sciences ? Peut-elle parvenir a se critiquer elle-meme ? A se depasser elle-meme ? Il semble bien que l'interrogation metaphysique reste sous-jacente a notre modernite.Dans cet ouvrage, plus particulierement destine aux etudiants en philosophie des 1er et 2e cycles universitaires et des classes preparatoires aux Grandes Ecoles, les notions fondamentales (etre, idee, substance, sujet ...) et les grandes positions doctrinales sont caracterisees dans leur origine et leur evolution.Jean Lefranc est maitre de conferences honoraire a l'universite de Paris-Sorbonne, dont il fut a la tete, pendant plusieurs annees, de l'unite d'enseignement et de recherche de philosophie. Il a publie recemment "L'esprit des Lumieres et leur destin" (A. Colin, 1997), "La philosophie en France au XIXe siecle" (PUF, 1998) et dirige un important "Cahier de l'Herne sur Schopenhauer" (1997).La metaphysique comme langage: Qu'est-ce que la metaphysique ? Critique de la langue du metaphysicien. Des mots premiers d'abord grecs. La metaphysique comme science fondatrice: L'enigme de l'etre et du mouvement. Etre et paraitre: l'idee. Etre et devenir: la substance. Etre et penser: le sujet. La metaphysique comme interrogation fondamentale sur elle-meme: La metaphysique de la metaphysique. Metaphysique et objectivite: l'idealisme transcendantal. Metaphysique et historicite: le systeme dialectique. Metaphysique et critique de la subjectivite: le depassement de la metaphysique. La metaphysique comme genealogie de la modernite."

La philosophie en France au XIXᵉ siècle

Résumé

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