Ces fables, à vocation pratique, mettent en scène des animaux qui nous ressemblent étrangement et l'évocation de la puissance de la nature par les splendides illustrations de E.J. Detmold augmente encore notre plaisir de la lecture.

Fables

Le sens de la fable selon Esope, l'inventeur du genre, est d'amadouer les puissants et de réparer les injustices subies universellement par les faibles de corps, de rang et d'esprit. Dans ces petites saynètes dramatiques, il donne la parole et la pensée aux animaux et au objets quotidiens. Par le rire, l'oppressé parvient à prendre le dessus sur le maître. Esope décrit, dans un style pur et simple, des scènes qui sont autant de miroirs où chacun peut se voir agir et penser. Ses fables connaissent un succès universel à travers les adaptations de Phèdre, Jean de La Fontaine ou Charles Perrault. Eric Vincent les adapte à son tour dans toute, leur saveur et leur malice. Lumineusement illustré, ce recueil anime chaque animal de l'esprit humain qui lui est propre, grâce à une large palette d'émotions et à une ivresse touchante dans les traits. Les Fables est accompagné d'une musique originale de Goran Vejvoda.

Les fables d'Esope

Une poule aux oufs d'or, une chatte jalouse d'un perroquet, un lion amoureux d'une jeune fille... Des histoires d'animaux pleines de malice et d'ironie où l'on s'amusera à reconnaître les petits travers des hommes.

VIIe VIe siècles avant J.-C. On le considère comme le père de la fable. Mais a-t-il vraiment existé ? Rien n'est sûr, il est convenu désormais de parler plutôt de textes ésopiques que de fables d'Ésope. Ces fables constituent une somme de la sagesse populaire des Grecs. Elles inspireront ensuite Phèdre à Rome, puis les conteurs arabes. Les fables d'Ésope ont été compilées et publiées au XIVe siècle, par Planude, un moine byzantin. Isaac Nicolas de Nivelet avait publié en 1610 une version d'Ésope en latin, et cette traduction avait été rééditée en 1660. La Fontaine l'a probablement lue... 

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Fables - Tome I

VIIe VIe siècles avant J.-C. On le considère comme le père de la fable. Mais a-t-il vraiment existé ? Rien n'est sûr, il est convenu désormais de parler plutôt de textes ésopiques que de fables d'Ésope. Ces fables constituent une somme de la sagesse populaire des Grecs. Elles inspireront ensuite Phèdre à Rome, puis les conteurs arabes. Les fables d'Ésope ont été compilées et publiées au XIVe siècle, par Planude, un moine byzantin. Isaac Nicolas de Nivelet avait publié en 1610 une version d'Ésope en latin, et cette traduction avait été rééditée en 1660. La Fontaine l'a probablement lue...

Fables - Tome II

Des grenouilles qui réclament un nouveau roi, une poule aux oeufs d'or tuée par son propriétaire, un lièvre trop sûr de lui qui défie une tortue à la course... De brèves histoires d'animaux, malicieuses ou cruelles, où l'on se moque des défauts des hommes pour leur apprendre à être plus sages. Les meilleures fables du grand poète grec dont s'inspira La Fontaine.

Si bon nombre d'historiens de la littérature pensent qu'Ésope fut un conteur de talent qui n'a rien écrit, les Grecs ont vu en lui le fondateur d'un genre littéraire qu'ils portaient en haute estime.
Petit trésor de sagesse populaire, les Fables d'Esope ont connu un vif succès au cours des âges. La Fontaine, en y puisant une large part de son inspiration -La cigale et la fourmi, Le corbeau et le renard, et tant d'autres -, a rejeté leur auteur dans l'ombre. Et c'est dommage, car les fables reprises par La Fontaine autant que celles qu'il a laissées de côté - plus de deux cents - méritent d'être lues.
La dernière traduction en français de ces petits récits pleins d'humour remontait à 1927. Celle  de Claude Terreaux redonne à chacune de ces pièces le charme qui, dans l'original, tient à la brièveté et à la concision.

L’aigle et le hanneton étaient ennemis, et ils détruisaient leur nid respectif. L’aigle fut la première à déclarer la guerre en attrapant et en mangeant les jeunes larves du hanneton. Le hanneton répliqua en se procurant par ruse les oeufs de l’aigle, qu’il fit rouler hors de son nid, et il la pourchassa même en présence de Zeus. L’aigle se plaignit doc à Zeus qui lui ordonna de faire son nid dans son giron ; quand ce fut fait, le hanneton vint près de lui en volant, et Zeus, pris au dépourvu, se leva pour le chasser, faisant tomber les oeufs qui se cassèrent tous.

Quel est le point commun entre Ésope et La Fontaine ?

Fables

Résumé

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