La géographie humaine du monde musulman jusqu'au milieu du 11e siècle - Tome 2, géographie arabe et représentation du monde : la terre et l'étranger

Jusqu'à 16 ans

L'épopée des Croisades, le royaume franc de Jérusalem nous sont surtout connus à travers le récit des chevaliers venus de l'Occident chrétien. On ignore trop souvent le point de vue oriental, celui des Arabes et de l'Islam. Ousâma Ibn Mounqidh en fut à la fois l'acteur et le témoin, le guerrier et le poète. Neveu du prince de Chayzar, il a passé une partie de sa vie dans cette forteresse de Syrie du Nord sur les rives de l'Oronte. Il est né à l'époque de la première Croisade et va mourir quelques mois après la reprise de Jérusalem, une fois les Francs écrasés à Hattîn en 1187 par Saladin.Sa vie est tout entière consacrée à la chasse, à la guerre, à la prière. De Chayzar à Damas, de Damas au Caire, puis de nouveau à Damas, ce prince musulman va servir successivement trois grands capitaines et seigneurs de l'Islam: Zengi, Noural-Dîn et Saladin. Il nous a laissé une autobiographie, oeuvre insolite dans la littérature arabe classique.

Ousâma : Un prince syrien face aux croisés

Sept contes pris à l'immense trésor des Nuits. L'auteur en propose plusieurs lectures possibles, comme se transformèrent eux-mêmes ces récits au cours de leur longue histoire.

Sept contes des mille et une nuits - Il n'y a pas de contes innocents

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Ibn Khaldun et ses lecteurs

Le Fils interrompu

Qu'il décrive le monde musulman à l'aube de l'an mil, qu'il traduise pour nous les contes des Mille et Une Nuits et les poésies jusqu'alors inconnues de la langue arabe, André Miquel s'exerce ici à un travail de mémoire. Sous sa plume prennent vie des lieux, des villes et des déserts, des rencontres, des moments uniques, tout ce qui fait la splendeur de cette terre, les heures claires et celles plus sombres d'une vie : un matin à Cordoue, le Nil serpentant dans le silence éthiopien, le village de l'enfance, l'occupation allemande, la baie ensanglantée d'Omaha Beach, les prisons du Caire, les tête-à-tête avec Pierre Bourdieu et Paul VI, Braudel et Mitterrand, Gorbatchev et Boulez. A lire ces pages écrites dans une langue vibrante, on pense à cette fierté dont parle Camus, celle d'avoir fait son "métier d'homme" et d'en tirer à la fois de la joie et une forme de sérénité. De quoi offrir et partager.

Le temps se signe à quelques repères - Mémoire

L'épopée des croisades nous est surtout connue à travers le récit des chevaliers chrétiens, accourus d'Occident ou natifs des Etats latins. André Miguel nous dépeint enfin la vision arabe des croisés. Ousâma ibn Mounqidh (1095-1188) mena la vie d'un chevalier, d'un insoumis et d'un sage. Son portrait des Francs, aussi honnis qu'intrigants, ennemis dans la foi mais égaux par la valeur, est un modèle de tolérance. Plus qu'une simple biographie du prince syrien, André Miquel livre ici une véritable leçon d'écriture et de réflexion.

Ousâma - Un prince syrien face aux croisés

Dès le milieu du VIIIe siècle, la littérature arabe devient une littérature " conquérante " dans le sillage du développement des conquêtes musulmanes, des bouches de l'Indus à l'Espagne. " Elle lance dans le monde le phénomène majeur de la langue et de la littérature des Arabes, le Coran. Elle prolonge aussi des habitudes antérieures, à savoir la vieille poésie péninsulaire, dont les thèmes dominent la production Profane. Enfin, elle suscite les débuts d'un immense effort de recherche et d'enregistrement du passé de l'Arabie sous toutes ses formes : traditions, histoire, proverbes, lexicographie. ". Malgré les nombreuses pertes dues aux guerres, incendies et pillages jalonnant l'histoire mouvementée du monde musulman, la production littéraire en langue arabe reste considérable. Marquée par l'emprise constante de la religion, présente dans chaque individu comme dans la société, la littérature témoigne de préoccupations religieuses, de considérations politiques, philologiques, théologiques, juridiques ou autres, caractéristiques d'une littérature engagée

La géographie humaine du monde musulman jusqu'au milieu du 11e siècle - Tome 2, géographie arabe et représentation du monde : la terre et l'étranger

Plus de livres de André Miquel

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques