Andre breton, reveur definitif - essai de lire

Ce quatrième volume des Analectes traverse l'œuvre poétique de Mathieu Bénézet des Dits et Récits du mortel (1977) à L'Aphonie de Hegel (2000). Il fait suite, d'une certaine manière, au volume rétrospectif... Et nous n'apprîmes rien, qui regroupe les livres écrits avant trente ans. La présente anthologie, dont le choix incombe à l'auteur, propose, par pans ou par fragments, certains des poèmes qui ont imposé Mathieu Bénézet comme l'une des voix on communes du monde poétique moderne ; ainsi lira-t-on ici des pages de La Fin de l'homme, de l'Ode à la poésie et de L'Aphonie de Hegel, pour ne citer que trois des titres les plus fameux de cet auteur. Lequel signale dans le texte liminaire " le caractère hybride, presque déjanté " de ses livres ; est-ce pour vouloir inlassablement fondre les figures d'Orphée et d'Euridyce dans un mythe unique et énergique, ou par désir propitiatoire d'inscrire sa poésie dans le sillage rayonnant des poètes qui depuis toujours l'accompagnent : Hugo, Rimbaud, Mallarmé, Ghil, Breton, Aragon, Frénaud... ? Le corps auquel se collète Mathieu Bénézet est-il autre chose que le livre toujours à venir-figure symbolique éclatée, mais pourtant réelle, dont on ne sait jamais si c'est le poème qui rassemble dans ses bribes les fragments du vivant ou le contraire- " morceau de soi détaché " comme l'écrivit Jacques Derrida à propos des Dits et Récits du mortel. Ici, morceaux de choix !

Mais une galaxie - Ue anthologie, 1977-2000

Ode à la poésie : janvier 1984 - janvier 1987

C'est un livre des morts. Nous sommes morts. Quelque chose de nous est mort qui nous ressemble, qui est nous sans-nous. Quelque chose qui nous ressemble commence : scholies. Presque moi quand j'écris ; presque toi quand tu dessines. Ce presque, qui dit l'impossible rejointoiement. Ici, un enfant est embaumé, un enfant est désiré jusque dans les lignes du papier écolier, où Jean-Paul Héraud dessine ; aveuglé, au travers le noir du carbone. Oui, dessiner sans voir ; et écrire sans savoir. Et ce livre-ci n'en est pas un. Je ne sais qui, au juste, le signe, puisque ses mots iront, ultérieurement se diviser dans deux autres livres, deux autres titres... Ce n'est pas un livre, à moins qu'il ne soit le « vrai » livre. Je ne sais.

Ce sera comme la forme d'un mort

Kayak de haute rivière

Dans ce roman avide de vie et de désir, il est question de nuits, de dérives, d'existences jouées au hasard des événements et des rencontres.
Un univers masculin entre extrême matérialité de la débauche et onirisme transgressif. Chevalier déchu des temps modernes, le héros Tancrède s'affirme comme la fêlure de nos consciences ordinaires. Au sein des échanges, des éclats de paroles, des images esquissées en phrases lapidaires et lumineuses, un crime hante le récit, lancinant, sans que l'on puisse en définir la nature. Car il est aussi amour absolu.

Tancrède

Jeunesse & vieillesse & jeunesse

Qu'en est-il d'un homme qui, parce qu'il n'a pas eu de parents, n'a pas d'histoire et dès lors ne peut participer à l'Histoire ? Comment aimer quand on n'a pas d'histoire ? Comment conjurer cette douleur ? Et quel soutien une femme peut-elle accorder à un homme qui marche au-dessus du vide ?
Lui, l'enfant de l'Assistance publique, est hanté par le souvenir d'une enfance vosgienne dans une famille d'accueil et par le souvenir d'une statue macabre de la fin du Moyen Age qui, prenant et la vie et l'amour en otage, a donné naissance à une "vocation" de critique d'art... Elle, Béatrice, se rappelle une enfance aux colonies, dans "la chaleur indéchirable" d'Abidjan, et une aïeule polonaise : en équilibre, au bord de son propre gouffre intérieur, elle vacille mais ne tombe pas.
Entre ces deux-là, la rencontre advient sous le signe de la plus extrême précarité tant est incluse dans le moment même de la naissance de l'amour, infiniment ressassée, la menace de la séparation.
Avec ces pages où la tentation le dispute au vertige, et le vertige à l'urgence, Mathieu Bénézet fraye l'improbable chemin qui permet peut-être, malgré la "voiture folle" qui est en chacun de nous, une entrée "dans la phrase de l'humanité".

Moi, Mathieu Bas-Vignons, fils de...

Ultimes secondes ultimes quel en est le sens Pourquoi auraient-elles un sens plus vrai que toute seconde absolue que toute seconde d'une existence Il dit : J'ignore quand s'ouvre une porte si même elle s'ouvre J'ignore quand l'obscurité se retire si même elle se retire J'ignore

Andre breton, reveur definitif - essai de lire

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