Ce sont des Mémoires pour rire, nous dit l'auteur. En deux cents pages, et quatre chapitres, alternant souvenirs et réflexions, sur le ton charmant de la conversation qu'elle a aujourd'hui avec ses lecteurs, comme elle l'avait jadis avec ses élèves, Jacqueline de Romilly nous raconte les histoires drôles de sa vie.

Le Sourire innombrable - Occasion

Jacqueline de RomillyCe que je crois Quelques annees apres les evenements de Mai 1968, ou le doute s'etait empare des esprits - crise universitaire, crise sociale, crise des valeurs - Jacqueline de Romilly a tenu a nous dire, dans un texte bref et plein de fougue, ce que la crise lui avait au contraire revele, sa foi dans l'homme, son esprit, sa liberte, son gout de la verite et du bien, bref, ses convictions.

Ce que je crois

'Why am I shivering?' Orestes cries out as madness overtakes him. While Racine chose to put these words in the mouth of the Greek hero, they would have been perfectly suited for Aeschylus' eponymous tragedy and, in broader terms, for all of his plays. In all its forms - metaphorical, sentimental, religious, physical or even medical - fear inhabits Aeschylus' characters and invades the audience. In this groundbreaking study, Jacqueline de Romilly analyses the various faces of fear in Aeschylus' poetry, as well as their meaning.

La Crainte et l'angoisse dans le théâtre d'Eschyle

De Romilly, who died in 2010, wrote extensively in French on classical Greek culture, literature and thought. Amazon lists a number of her books, including this one. This book is a natural history of sorts. De Romilly's intimate, warm and captivating journey along the paths of one of France's most well-known landmarks is a joy to read. For anyone who's spent time in southern France and particularly near Aix, this long essay will recall the climate, landscape and ambiance of a locale that never quite leaves your memory.

Sur les chemins de Sainte-Victoire

Dans ce précieux petit livre, Jacqueline de Romilly nous fait part d'une découverte qu'elle vient de faire. Cinq ou six moments de sa vie, reparus en surprise dans sa mémoire, ont provoqué chez elle un éblouissement, un émerveillement dont elle cherche à comprendre le sens. Le temps dans lequel nous vivons est-il le seul ? Y en a-t-il un autre, que nous ne voyons pas et qui serait d'une autre nature ? " On peut imaginer, nous dit-elle, que ce que nous vivons s'inscrit tout ensemble dans le cadre mouvant du présent et son évolution rapide, plus ou moins voués à l'oubli, mais aussi dans un domaine autre, auquel nous n'avons pas normalement accès, mais où se conservent, de façon durable, ces impressions que nous pensions fugitives, pare que nous n'avions qu'une vue partielle des choses. On pourrait appeler cet aspect durable et normalement inconnu de nous, tout simplement, l'Eternité ". La grande helléniste se défend de donner une conclusion religieuse à cette expérience. Elle se contente de la rattacher à ce qui a été, nous dit-elle, une croyance solide de tout au cours de sa vie et qui a souvent dicté sa façon de se conduire. Une idée qui tient en peu de mots et se résume dans une formule : " Il y a autre chose ".

Les révélations de la mémoire - Occasion

Jacqueline de RomillyLes OEufs de Paques"Pour la fete de Paques, un usage largement repandu veut que l'on cache un peu partout - sans trop les dissimuler, cependant - des oeufs qui sont autant de presents a decouvrir. Mais il ne s'agit pas d'oeufs ordinaires. Ils sont ornes, avec plus ou moins de gout, peints de couleurs imprevues, rehausses de motifs, qui parfois denotent une sorte d'intention artistique, mais parfois se contentent d'une touche fort discrete. De meme, certains peuvent avoir ete vides et reconstitues. Le seul principe est que soient unis ces deux traits, en apparence assez opposes, que sont le secret des cachettes et la presence de parures deliberees.Ces textes sont bel et bien a prendre comme des oeufs de Paques. On peut les appeler des nouvelles, a cause de ces transformations et de ces parures par lesquelles j'ai cru bon de les deguiser: en fait ce sont des souvenirs, mes souvenirs, juste un peu retouches." Jacqueline de Romilly

Les Oeufs de Paques

Toute connaissance s'eclaire par la comparaison. En particulier, toute oeuvre litteraire se comprend d'autant mieux que l'on peut la situer plus rigoureusement par rapport a celles qui l'ont precedee et a partir desquelles elle s'est definie.Or, s'il est un domaine qui prete a des comparaisons de ce genre, c'est bien celui du theatre grec. Sans doute serait-ce le cas pour n'importe quelle serie d'oeuvres dans la litterature grecque, car celle-ci presente ce double caractere d'avoir ete entrainee, du moins a l'epoque classique, par un elan de renouvellement exceptionel et d'avoir cependant volontiers deguise ses innovations sous le masque de la tradition.Cependant, le fait est plus sensible encore dans le domaine de la tragedie. La, en l'espace d'un siecle, on dispose de trois auteurs, qui se sont succede de facon continue, avec des periodes de chevauchement importantes; et ces trois auteurs n'ont cesse de donner a un meme public, dans un meme cadre materiel, des pieces de meme structure, pourtant sur les memes sujets - pieces qui etaient, pourtant, profondement differentes.

L'Évolution du pathétique d'Eschyle à Euripide

Cette lumineuse étude de la tragédie grecque reflète une parfaite connaissance et une passion profonde de l'auteur pour une culture, une pensée ayant modelé notre vision de l'homme. Les oeuvres des trois grands tragiques, Eschyle, Sophocle, Euripide, témoignent "d'une foi en l'homme qui éclaire de l'intérieur toutes les tragédies, même les plus sombres". "Cela s'appelle l'aurore" déclarait le mendiant de l'Electre de Giraudoux après une nuit de désolation.

Le Sourire innombrable - Occasion

Résumé

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