Somme contre les gentils

Prononcée à Naples durant le carême de 1273, cette prédication est l'une des premières à inscrire le décalogue comme base de la catéchèse.

Sermons sur les Dix Commandements (Collationes de decem perceptis)

Les Questions disputées : De l'âme offrent une élaboration dialectique de la doctrine de saint Thomas en matière de psychologie philosophique. Composées de 21 Questions, elles se regroupent en trois ensembles portant successivement sur l'essence de l'âme humaine, son rapport au corps, son état après la séparation d'avec le corps.
Leur intérêt est triple : d'abord, livrées et rédigées durant l'année académique 1265-1266, elles manifestent la réflexion préparatoire et parallèle à la rédaction de la Première Partie de la Somme de théologie ; ensuite, elles précisent le milieu doctrinal dans lequel prend place l'enseignement de saint Thomas pendant cette période ; enfin elles présentent d'une manière à la fois approfondie et limpide les principes de l'Aquinate en ce domaine.
La présente traduction, première traduction française établie sur le texte de l'édition critique, s'accompagne d'une introduction qui, après avoir rappelé la nature de la disputatio ainsi que le lieu et la date probables de ces Questions, en esquisse les sources, le milieu doctrinal, les principes philosophiques généraux et l'intention.

Questions disputées : de l'âme, Saint Thomas d'Aquin

Sous une forme particulièrement vivante - les réponses argumentées à une série de douze questions -, cet ouvrage nous permet de découvrir la réflexion du plus grand penseur médiéval. Il répond aux nouvelles interrogations suscitées par la redécouverte d'Aristote : comment cerner la notion de vérité et comment foi et vérité s'articulent-elles ? Les intuitions essentielles de Thomas d'Aquin sont déjà ici à l'oeuvre, en particulier la fameuse définition de la vérité comme adéquation à la chose. Une introduction à la pensée du grand philosophe médiéval.

Sur la vérité

Voici, écrit par Thomas d'Aquin, alors jeune processeur, un cours inaugural, tiré de sa recherche personnelle, et qui répond à une crise du savoir provoquée par l'apparition d'un corpus philosophique qui vient troubler l'ordre ancien. Qu'en a-t-il été, à l'épreuve de la pensée, de la redécouverte d'Aristote? "Sur la vérité" constitue un modèle pour qui veut saisir l'acculturation à laquelle l'Occident médiéval fut confronté. Une question, douze articles, un texte déroutant, des arguments d'école en forme de dispute, une exposition des transcendantaux et une doctrine du jugement devenues classiques, mais aussi cette définition, appelée à être plus que débattue par la postérité, "adaequatio rei et intellectus": en compagnie de Thomas, c'est tout le cheminement de cette enquête fondatrice que nous fait refaire, avec profondeur et talent, Gilles-Jérémie Ceausescu.

Summa contra gentiles - Tome 15

De l'enseignement (de magistro)

Codices manuscripti operum thomae de aquino t1 autographa et bibliotheca a.f

Quand, en 1270, Thomas d'Aquin rédige le De l'unité de l'intellect, il lui reste à peine quatre ans à vivre. C'est une oeuvre de combat qui engage une bataille dont le Moyen Âge lui-même ne verra pas la fin : la lutte contre l'averroïsme. Depuis trois ans, Bonaventure tonne contre les philosophes de la faculté des arts. L'ancien maître de Thomas, Albert le Grand, entre en lice. Il sera bientôt rejoint par l'évêque de Paris, Étienne Tempier. Pourquoi cette agitation ? Thomas lui-même nous répond : une erreur a envahi l'université parisienne - il faut la réfuter. Son auteur ? Averroès. Ses partisans ? des chrétiens latins qui font profession d'ignorer leur christianisme et de mépriser leur latinité. En un mot : des averroïstes. Quelle erreur ? l'«unité de l'intellect» et l'affirmation, fascinante mais paradoxale, que l'«homme ne pense pas». C'est contre cette thèse redoutable et contre ceux qui s'en font les défenseurs tel Siger de Brabant, que Thomas part en guerre, tentant de déconstruire l'averroïsme en reconstruisant Aristote. Ce faisant, il livre l'une des oeuvres majeures de la philosophie occidentale, un modèle d'exégèse et d'argumentation.

Somme contre les gentils

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