Les sciences

Les plaisirs de la chair - Occasion

Longtemps Nancy refusa de reconnaître en 1866 au Docteur Auguste Liébeault tout l'intérêt de sa méthode de suggestion par le sommeil hypnotique, avant que l'École de Nancy de psychophysiologie ne se constitue. L'école de Nancy rassemble à partir de 1882 quatre chercheurs autour de la thèse de la suggestibilité exaltée parle sommeil suggéré : Henry Beaunis (1830-1921), Auguste Liébeault (1823-1904), Jules liégeois (1833-1908), et Hyppolyte Bernheim (1837-1919). Découvert aux Archives départementales de Meurthe et Moselle cet Album Liébeault, qui lui est offert en 1891 à Nancy, à l'initiative de 60 médecins étrangers, prouve la renommée internationale de Nancy : du voyage de Freud en 1889 aux visites fréquentes de tous les maîtres de la psychologie moderne.

Album Liébeault

L'écologie corporelle est le principe de constitution des relations entre le corps et le monde : exploration et apprentissage du milieu intérieur du corps, redécouverte d'une nature intériorisée. L'injonction au bien-être est partout, et le marché du bien-être est désormais un moyen de proposer des pratiques alternatives (nouveaux thermalismes, masseurs-khinésithérapeutes, pratiques de plein air, sport de pleine nature...). La cosmose, concept-clé de cet ouvrage, décrit comment le corps, dans les éléments et les expériences corporelles, trouve une harmonie et un éveil créatif.

L'écologie corporelle - Tome 1, Bien-être et cosmose

L'Encyclopédie du corps Somaticiens vise à transmettre des connaissances produites par des gens qui se sont investis dans la libération du corps et la compréhension de la culture corporelle. Les entrées de la centaine de notices ici publiées sont fabriquées à partir des noms de ces pionniers et pionnières du corps et de leurs connaissances, compétences, valeurs et possibilités.

Somaticiens, encyclopédie des corps ; la conscience corporelle

D'" abandon " à " zoo humain ", en passant par " danse ", " ivrogne ", " lesbianisme " ou " jeux vidéo ", plus de deux cents articles cernent le corps, et permettent de comprendre ce que les sciences humaines et sociales peuvent nous dire de ses pratiques et de ses représentations. 
De la naissance à la mort, le corps est notre mode d'existence. Dans nos sociétés développées, il est devenu depuis la libération sexuelle une préoccupation quotidienne. Chacun, à la recherche d'une harmonie entre matière et esprit, entre nature et culture, espère trouver en lui une thérapie pour soigner les maladies de sa vie : angoisse, fatigue, stress, solitude, désamour.

Le dictionnaire du corps

L'expérience corporelle ; éclairages philosophiques, éthiques, épistémologiques

La " neurophilosophie " - néologisme apparu dans les années 1980- recherche la fusion entre les sciences exactes et les sciences humaines. Ce faisant, elle semble souvent réduire l'homme à son cerveau. Cette approche réductrice ne doit pas empêcher le philosophe de dégager un autre matérialisme : celui qui, depuis Diderot, comprend l'homme comme un corps dynamique et sensible au monde. Le rêve de la science unifiée, s'il est une illusion, vise notre analyse de la matière vivante, notre manière de comprendre comment la matière produit de l'homme. Cet ouvrage, en menant l'étude critique de la notion de " neurophilosophie " établit les conditions d'un dialogue fécond entre la philosophie et les neurosciences.

La neurophilosophie

Les Arts Immersifs sont une expérience qui fait oeuvre formant un tout entre le dispositif, l'artiste et le spectateur. Accepter de s'immerger est tout un art qui produit des effets involontaires et des interactions sensorielles. La profondeur de notre corps y est découverte par l'activation du vivant en nous. Ici, ce premier catalogue dresse les interfaces - qu'elles soient interactives, imsersives ou encore hybrides - jusqu'à ce que l'illusion soit rompue. Mais où le désir d'osmose des corps devient manifesté !

Les sciences

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