The subjection of women

De la liberté (On Liberty) est un essai de philosophie de John Stuart Mill paru en 1859. Défendant un libéralisme vigoureux , le livre a eu une postérité importante dans la tradition libérale. Comptant indubitablement parmi les ouvres majeures de Mill, le livre pose toutefois certaines questions de cohérence avec un autre ouvrage de l'auteur : L'Utilitarisme.

Publié juste après la mort de son épouse, Harriet Taylor Mill qui l'influença très fort (entre autres en ce qui concerne les droits des femmes que défendit Mill) au cours des 28 années que dura leur relation, De la liberté est l'aboutissement d'une part de leur projet visant à recueillir leurs conclusions philosophiques. 

Pour les lecteurs de son époque, c'était une ouvre radicale, défendant les libertés morales et politiques de l'individu face à l'État.

De la liberté

John Stuart Mill was born on 20th May 1806. He was a delicate child, and the extraordinary education designed by his father was not calculated to develop and improve his physical powers. "I never was a boy, " he says; "never played cricket." His exercise was taken in the form of walks with his father, during which the elder Mill lectured his son and examined him on his work. It is idle to speculate on the possible results of a different treatment. Mill remained delicate throughout his life, but was endowed with that intense mental energy which is so often combined with physical weakness. His youth was sacrificed to an idea; he was designed by his father to carry on his work; the individuality of the boy was unimportant. A visit to the south of France at the age of fourteen, in company with the family of General Sir Samuel Bentham, was not without its influence. It was a glimpse of another atmosphere, though the studious habits of his home life were maintained. Moreover, he derived from it his interest in foreign politics, which remained one of his characteristics to the end of his life. In 1823 he was appointed junior clerk in the Examiners' Office at the India House.

On Liberty

En 1869, l'auteur, député à la chambre des Communes, explique que le principe qui régit la subordination légale du sexe féminin au sexe masculin est mauvais en soi et représente l'un des principaux obstacles au progrès de l'humanité.

Asservissement des femmes, L'

Extrait : "Il y a, dans la situation actuelle du savoir humain, une circonstance bien remarquable, bien inattendue, et surtout bien caractéristique de l'état de certaines grandes et importantes questions spéculatives, c'est le peu de progrès qu'a fait la discussion sur le critérium du bien et du mal."

L'Utilitarisme

Na obra Da Liberdade de Pensamento e de Expressão, John Stuart Mill defende o direito que o indivíduo tem de pensar e agir. Não preconiza a irresponsabilidade, o pensar e o agir segundo o que aprouver ao indivíduo, e sim a responsabilidade, a liberdade de saber o que pensar e o que fazer. Que cada indivíduo opte, em liberdade, por determinada maneira de pensar e agir - eis o pensamento central do autor.

De la liberté de pensée et de discussion: Extrait de De la liberté

Ce traité de John Stuart Mill a été publié en 1863. Il s'inspire de la morale de Bentham, fondateur de l'utilitarisme à la toute fin du XVIIIe siècle, qui partait du principe que le plaisir est l'unique but de l'existence. Mill, son disciple, a su comprendre que même une philosophie utilitaire ne saurait se passer d'une conscience et il a voulu la doter d'un sentiment du devoir et d'une obligation morale. Bentham avait lancé la formule : chercher le bonheur du plus grand nombre en identifiant toujours l'intérêt de l'individu à l'intérêt universel. Sans combattre ce point de vue, Mill observe qu'on trouve d'autant mieux le bonheur personnel qu'on le cherche moins, et qu'on y parvient en travaillant au bonheur des autres, à l'amélioration du sort de l'humanité.

L'utilitarisme

Mills Hauptwerk zur politischen Demokratie, Erwägungen zur Repräsentativ-Regierungsform (Considerations on Representative Government), verteidigt zwei Grundprinzipien: die umfassende Beteiligung der Bürger und die aufgeklärte Kompetenz der Regierenden. Die beiden Werte stehen offensichtlich in einem Spannungsverhältnis, über deren Lösungsmöglichkeit der Autor in diesem Buch Überlegungen anstellt. Er war der Ansicht, dass die Inkompetenz der Massen schließlich überwunden werden könnte, wenn man ihnen die Möglichkeit gäbe, sich an der Politik zu beteiligen, insbesondere auf lokaler Ebene. Mill war ein großer Befürworter der Verbreitung und des Einsatzes von allgemeiner Bildung. Er sah den Wert der einzelnen Person und glaubte, dass "der Mensch die angeborene Fähigkeit besitzt, sein eigenes Schicksal zu lenken - aber nur, wenn seine Fähigkeiten entwickelt und erfüllt sind", was durch Bildung erreicht werden könne. Mill erkannte zudem die überragende Bedeutung der politischen Bildung, um die Tyrannei der Mehrheit zu verhindern, indem man sicherstellte, dass alle Wähler und politischen Teilnehmer voll entwickelte Individuen sind. 

Wie der Einzelne zu einem vollwertigen Teilnehmer an der repräsentativen Demokratie werden könne, das ist eines der Hauptthemen, die der Autor in diesem Buch beschreibt.

Erwägungen zur Repräsentativ-Regierungsform - Neuübersetzung und Neusatz in Antiqua

Mill affirme l'existence d'une science de l'esprit à part entière qu'il nomme "psychologie". Influencé par les écrits de Comte, il essaiera d'intercaler entre la biologie et la sociologie une science fondamentale que Comte a eu, selon  lui, le tort d'omettre et qui comprenait la psychologie et l'éthologie. La critique de Mill est de montrer que la psychologie est une science possible et de grande valeur et que l'analyse subjective peut être pratiquée.

The subjection of women

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