Oeuvres poétiques complètes - Tome 2, 1970-1984

Auteur d'une douzaine de pièces de théâtre et de dramatiques, Gabriel Cousin est joué, traduit, étudié un peu partout. Plusieurs thèses de Doctorat ont été soutenues sur son travail (Washington, Londres, Prague). Mais le succès de cette ouvre dramatique ne doit pas nous faire oublier Gabriel Cousin poète. Ouvrier métallurgiste dès l'âge de 13 ans, athlète, professeur d'éducation physique et sportive, conseiller technique et pédagogique pour l'art dramatique, auteur d'un processus pédagogique d'éveil à la créativité, animateur pour l'expression et la communication, il vit maintenant sur une colline du Lauragais. Cousin a su écrire des poèmes engagés du côté de la fraternité. En 1958, son recueil "L'ordinaire amour" prouvait qu'il était possible - en même temps que les grands thèmes - de nommer les choses simples de la vie, sans banalité. Georges Mounin put alors parler de « cette tranquillité dans les grands sujets, chez un de nos meilleurs poètes contemporains », Adamov saluer « quelque chose de neuf, de vaste et de sûr ». Au milieu du fleuve est la suite et l'accomplissement de "L'ordinaire amour". « Je lirai désormais tout ce que je verrai de ce poète ! » lançait Supervielle. Et Claude Roy écrit que « Cousin démontre qu'il y a aussi des sentiments, des émotions modernes qui attendaient que la poésie s'en empare et que le poète les dise. » Et Jean-Claude Brisville « qu'il transmue en or la plus humble réalité ». Aujourd'hui, Pierre Emmanuel commence sa lettre-préface d'Au milieu du fleuve par ces mots : "Vous avez toujours été, vous êtes de plus en plus un poète de l'amour."

Au milieu du fleuve

Extrait de la préface

C'est que notre époque se trompe sur elle-même : elle se croit rationnelle et l'est fort mal ; révolutionnaire, et n'est sans doute que totalitaire. Le totalitarisme, ce virus, rend les uns euphoriques de bien-être et les autres enragés de destruction. Que faire alors, pour le salut de l'homme ? Que peut en particulier un poète, pour qui ce salut et la parole humaine ne font qu'un ? La même chose, toujours : forcer accès à la lumière jusqu'au coeur de notre nuit

organisée contre elle. Il n'est d'espérance, de confiance en l'homme, d'authentique optimisme qui ne passe par cette nuit pour en débusquer notre nature et l'aiguillonner vers la vérité.

Poèmes de la Résistance

Alors étudiant en première année de médecine, Pierre Emmanuel a vécu un phénomène qui allait bouleverser sa conception de l'existence : la paralysie du sommeil. D'un penchant initialement matérialiste, son regard sur la réalité finit par changer lorsqu'il découvrit que, contrairement à ce qu'il pensait, ce phénomène est relié aux perceptions extrasensorielles, et plus particulièrement à l'expérience de sortie hors-du-corps. Suivant une logique précise, agrémenté d'expériences, d'analyses et de réflexions, le livre Conscience : l'exploration par l'expérience aborde sans détour ces sujets complexes et ce qu'ils impliquent dans nos existences. Il traite le concept de conscience avec un regard neuf afin que chacun puisse vivre, à son niveau, ses propres expériences.

Conscience, l'exploration par l'expérience - Tome 1

« Le poète, d'instinct, sait que pour parler de l'homme et de Dieu, il faut aller au tout de l'être dans le double sens de la lumière et de la noirceur. Il sait que la lumière et la noirceur sont liées, alliées : qu'il faut traverser l'une pour parvenir à l'autre. Qu'Orphée, pour sauver Eurydice, soit descendu dans l'enfer psychique n'est pas une vaine image, puisque le Christ a fait de même, en acceptant, lui, de mourir... » L'émergence, au-delà de ses abîmes intérieurs, d'un homme enfin ré-unifié, telle est la « seconde naissance » que Pierre Emmanuel a vécue à travers la poésie. Car pour lui, l'imagination poétique n'est pas une fantaisie esthétique, mais une expérience proprement religieuse qui « restitue à l'homme son unité perdue avec le monde, avec lui-même et avec Dieu » Poète de la Résistance, journaliste, académicien, acteur important de la politique culturelle de son temps, Pierre Emmanuel (1916-1984) reste l'un des poètes d'inspiration chrétienne les plus importants du XXe siècle. Cette anthologie superbement présentée par Anne-Sophie Constant nous dévoile toute la portée spirituelle de son oeuvre.

La Seconde naissance - Textes choisis et présentés par Anne-Sophie Constant

Qualifiée, selon Jean Laurent, de « beau désordre », cette poésie véhicule un ton de liberté qui tout embrase, du mystère à l'évidence. Élisabeth Laurens-Huertas est, dans le verbal, comme dans son élément : amour fou des jeux de mots, force percutante de l'expression, rapidité explosive tous terrains. Et si ce poète a une prédilection pour la versification, la rime n'en est que mieux secouée, tambour battant. Un appétit charnel, la nécessité de participer, et d'inviter au festin de la vie, font déferler une verve colorée et un humour permanent. Il y a aussi la présence d'un certain baroque, pour aider à métamorphoser l'anecdote et jouer sur tout le clavier du vécu ou du culturel. Élisabeth Laurens-Huertas sait conjuguer force et gravité, faire se côtoyer l'éloge du rêve-énergie et l'amour des enfants avec un beau tempérament. Pour présenter ces poèmes créés sur une dizaine d'années, Pierre Emmanuel pouvait dire : « L'intensité de certains textes est poignante, leur relation à celle qui les écrit est essentielle, ce sont parfois les aveux d'une âme que la vie, sans doute, a contenue ». Avec lui nous saluerons aujourd'hui la naissance d'un « poète profond ».

Pohérésie

Car enfin je vous aime

Duel

"Le but de ce livre n'est pas de donner je ne sais quelles règles d'une poésie qui se dirait "religieuse", mais de montrer quel mode d'adoration prolonge logiquement la poésie. Louange adressée à l'Ouvert, ce livre est lui-même un acte d'adoration mené de son début à son terme. L'adoration, face au transcendant, est l'acte intégrateur parvenu à son point de rupture : donc le résultat du travail de la pensée en vue de sa cohérence même, travail qui réussit par cette rupture illuminante où il échoue. Ce travail fait apparaître et converger dans l'homme certaines directions ou intentions privilégiées, constantes de l'esprit dans son activité créatrice, dans sa quête réalisante. La poésie, l'une de ces constantes, peut être dite l'usage exhaustif du verbe en quête de son essence. Qui entend cette définition est un poète, quand même il n'aurait jamais écrit un seul vers : mais qui ne l'entend pas, même s'il est poète, ne sera jamais pleinement, exhaustivement tel. Sans pour autant mépriser le métier des vers, ni les jeux verbaux de l'intelligence sensible, je n'emploie le mot "poésie" que dans le sens d'attention passionnée à la vérité consubstantielle au langage, mieux : d'identification singulière au destin du verbe humain. De cette vocation, je cherche la fin aux deux sens du mot : fin qui en est évidemment l'essence." Pierre Emmanuel

Oeuvres poétiques complètes - Tome 2, 1970-1984

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