Je ne me suis jamais senti seul

" Que la paix soit sur toutes les personnes et toutes les nations de la terre ! Cette paix, que les anges annoncent aux bergers la nuit de Noël, est une aspiration profonde de tout le monde et de tous les peuples, surtout de ceux qui souffrent le plus de son absence. Parmi ceux-ci, que je porte dans mes pensées et dans ma prière, je veux une fois encore rappeler les plus de 250 millions de migrants dans le monde, dont 22 millions et demi sont des réfugiés. Ces derniers, comme l'a affirmé mon bien-aimé prédécesseur Benoît XVI, « sont des hommes et des femmes, des enfants, des jeunes et des personnes âgées qui cherchent un endroit où vivre en paix ».

Les paroles de saint Jean-Paul II nous inspirent : « Si le « rêve » d'un monde en paix est partagé par de nombreuses personnes, si l'on valorise la contribution des migrants et des réfugiés, l'humanité peut devenir toujours plus la famille de tous et notre Terre une véritable « maison commune » ». Dans l'histoire, beaucoup ont cru en ce « rêve » et ceux qui l'ont vécu témoignent qu'il ne s'agit pas d'une utopie irréalisable. "

La paix

Sacrement de l'amour, la sainte Eucharistie est le don que Jésus Christ fait de lui-même, nous révélant l'amour infini de Dieu pour tout homme. Dans cet admirable Sacrement se manifeste l'amour « le plus grand », celui qui pousse « à donner sa vie pour ses amis » (Jn 15, 13). En effet, Jésus « les aima jusqu'au bout » (Jn 13, 1). Par cette expression, l'Évangile introduit le geste d'humilité infinie accompli par Jésus : avant de mourir pour nous sur la croix, se nouant un linge à la ceinture, il lave les pieds de ses disciples. De la même manière, dans le Sacrement de l'Eucharistie, Jésus continue de nous aimer « jusqu'au bout », jusqu'au don de son corps et de son sang. Quel émerveillement dut saisir le coeur des disciples face aux gestes et aux paroles du Seigneur au cours de la Cène ! Quelle merveille doit susciter aussi dans notre coeur le Mystère eucharistique !Benedictus PP XVI

Le sacrement de l'amour

"On peut déjà considérer l'exhortation apostolique Verbum Domini comme un document majeur du pontificat de Benoît XVI. Le pape y recueille le fruit non seulement du synode des évêques sur la parole de Dieu (5-26 octobre 2008) mais également du travail théologique de toute une vie, dont on connaît l'apport déterminant au Concile Vatican II. Par son ampleur théologique et ses orientations pratiques, ce long texte a vocation d'inspirer la vie et la mission de l'Eglise dans les années à venir. Il est destiné à tous et fournit une expression actualisée de la conversion spirituelle attendue par le concile Vatican II. Si l'exhortation Verbum Domini est reçue et prise au sérieux par les pasteurs et les communautés, le visage de l'Eglise en sera profondément transformé. C'est pourquoi, le Collège des Bernardins met à disposition, dans la présente édition, des instruments de travail qui en faciliteront l'exploration et l'interprétation". Frédéric Louzeau, Président de la Faculté Notre-Dame.

Exhortation apostolique Verbum Domini

CATECHESES.
11 FéVRIER 2009 - 17 JUIN 2009.

La sainteté.
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus.
Saint Alphonse de Liguori.
Saint Laurent de Brindisi.
Saint François de Sales.
Saint Robert Bellarmin.
Saint Jean de la Croix.
Saint Pierre Canisius.

Chemins vers le silence intérieur avec les docteurs de l'Eglise

Une sélection de textes courts du pape Benoît XVI sur l'Eucharistie repris de ses discours et homélies.

Pensées sur l'eucharistie

16 homélies inédites sur les sacrements "Seul le Christ peut constituer l'Eglise. Le Christ est le véritable dispensateur des Sacrements. Tel est le premier point: personne ne se baptise tout seul, personne ne se fait chrétien. Nous devenons chrétiens. Le second point est celui-ci: le Baptême est plus qu'un lavement. Il est mort et résurrection. Paul lui-même, en parlant dans la Lettre aux Galates, du tournant de sa vie qui s'est réalisé avec la rencontre avec le Christ ressuscité, la décrit en ces termes: je suis mort. A ce moment-là, commence réellement une nouvelle vie. Devenir chrétiens est plus qu'une opération cosmétique, qui ajouterait quelque chose de beau à une existence déjà plus ou moins complète. Il s'agit d'un nouveau début, d'une nouvelle naissance: mort et résurrection. Bien sûr, dans la résurrection ressort ce qu'il y avait de bon dans l'existence précédente. Le troisième point est: la matière fait partie du Sacrement. Le christianisme n'est pas une réalité purement spirituelle. Il implique le corps. Il implique l'univers. Il s'étend vers la nouvelle terre et les nouveaux cieux.

Les sacrements : 16 homélies inédites

La fécondité spirituelle de l'Eglise n'est pas quelque chose que l'on fabrique ! Elle s'ancre sur la vitalité des communautés locales. Mais lorsque apparaissent les tensions entre ces communautés et l'Eglise universelle, on en vient à penser que les attentes de la base et du sommet sont inconciliables... Le cardinal Ratzinger clarifie les relations entre la base et l'Eglise universelle qui s'articulent grâce à la médiation du successeur des Apôtres, l'évêque ; et celui-ci, garant de l'unité de l'Eglise, recentre l'unité sur l'eucharistie et la communion fraternelle qu'elle suscite. Toute la vitalité et la dynamique apostolique ne naissent ni d'un repas communautaire ni des modalités de recrutement des candidats au sacerdoce, mais de la personne du Christ qui, dans le sacrifice de la croix, nous offre les sacrements comme signes de croissance et de résurrection de la vie chrétienne, individuelle et communautaire. Des propos qui s'appuient sur l'expérience de l'Eglise d'Amérique latine et sur les communautés telles que Taizé, etc.

Communaute et catholicisme

Qui est-il celui que la Bible nomme le Diable, le Tentateur, le Diviseur, le Menteur, celui qui calomnie ? Pourquoi Dieu lui laisse-t-il tant de liberté ? Comment déceler ses pièges ? Comment lui dire " non " et donc comment prononcer ces " oui " à l'Amour de Dieu ? Quelle force peut nous y aider ? Quelle est la place de l'Archange Saint Michel dans ce combat face aux ténèbres et celle de l'Archange Saint Raphaël dans la guérison de nos blessures causées par le péché ? " La prière de Jésus est la limite placée au pouvoir du Malin ", dit Benoît XVI dans ces pages, proposant au lecteur un enseignement sur une question plus que jamais d'actualité, avant de conclure : face au Dragon de l'Apocalypse, regardons la Vierge Marie, couronnée d'étoiles.

Je ne me suis jamais senti seul

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