Théologie platonicienne. Tome V: Livre V

Notice sur la Troisième ÉtudeArgumentPrincipales abréviationsSiglaTroisième Étude : De l'existence du malIIIIIIIVVNotes complémentairesIsaac Comnène, Troisième traité : De l'existence du malSigla?????????'?'?'?'?'?'?'?'?'?'??'??'??'??'??'??'??'??'??'?'??'??'??'??'??'??'??'??'??'?'Note additionnelle : Quatre fragments de Proclus dans un florilège byzantin, par Carlos Steel

Trois études sur la providence Tome 3

Proclus' On the Existence of Evils is not a commentary, but helps to compensate for the dearth of Neoplatonist ethical commentaries. The central question addressed in the work is: how can there be evil in a providential world? Neoplatonists agree that it cannot be caused by higher and worthier beings. Plotinus had said that evil is matter, which, unlike Aristotle, he collapsed into mere privation or lack, thus reducing its reality. He also protected higher causes from responsibility by saying that evil may result from a combination of goods. Proclus objects: evil is real, and not a privation. Rather, it is a parasite feeding off good. Parasites have no proper cause, and higher beings are thus vindicated as being the causes only of the good off which evil feeds.

De l'existence du Mal

Original text in Greek of Eis ton Platonos proton Alkibiaden, with French translation; commentaries in French.

Sur le premier alcibiade de Platon. Tome II.

IntroductionI. Perspective d'ensemble sur les Trois ÉtudesII. L'Aventure des Trois ÉtudesIII. Principes de la présente éditionA. Le texte latinB. Le texte grecC. Les éditions de la traduction latineD. Les éditions du texte grecE. La traduction françaiseNotice sur la Première ÉtudeAnalyse de l'argumentPrincipales abréviationsSiglaPremière Étude : Dix problèmes concernant la providenceIIIIIIIVVVIVIIVIIIIXXNotes complémentairesAppendice Isaac Comnène : Premier traité : Dix problèmes concernant la providenceSiglaIIIIIIIVVVIVIIVIIIIXXTable des matières

Théologie Tome 4 ; livre 4

Théologie platonicienne. Tome II: Livre II

Nous présentons ici la suite de l'édition complète du Commentaire sur le Parménide de Proclus (410-485 de notre ère), qui comprend sept livres (plus une fin inédite en grec et conservée seulement en latin). Comme le premier volume, dû aux mêmes éditeurs et paru en 2007, ce nouveau volume repose sur une collation intégrale et scrupuleuse de tout le matériel permettant de restituer ce chef d'œuvre de l'Ecole d'Athènes. En effet, la tradition grecque (représentée par cinq mss.) est complétée par une version latine, très littérale (mais fort intelligente) due à Guillaume de Moerbeke (XIIIe siècle), qui reflète une tradition manuscrite (grecque) très supérieure à ce qui nous a été conservé. De la confrontation méthodique de ces deux branches de la tradition naît un texte infiniment supérieur à celui dont on a disposé jusqu'à aujourd'hui dans les deux éditions de V. Cousin (Paris, 1821-22 et 1864). Par rapport à la nouvelle édition dont le troisième et dernier volume vient de paraître dans les Oxford Classical Texts, notre texte présente un très grand nombre de divergences (plus de deux cents pour le seul livre II !) essentiellement parce que les mss. grecs et la traduction latine sont, pour la première fois, collationnés soigneusement et évalués scientifiquement.Le livre II est consacré au début de la discussion des apories sur la théorie des idées (laquelle se poursuivra dans les livres III et IV). A côté d'un passage d'Alcinous et d'un autre de Syrianus dans son Commentaire sur la Métaphysique d'Aristote, il s'agit de l'exposé le plus considérable concernant la théorie platonicienne des idées que nous ait laissé l'Antiquité. Cela explique, en partie, la longueur considérable de nos notes, consacrées à la discussion des rapprochements entre ces divers textes. Chemin faisant nous nous efforçons de préciser ce qui peut être dû à tel ou tel prédécesseur de Proclus dans le Commentaire (essentiellement Jamblique et Porphyre, avec, peut-être, quelques allusions à Amélius). Une bonne partie des notes est également consacrée à expliquer et à justifier nos divers choix textuels, en montrant très souvent comment ils permettent de comprendre philosophiquement le texte de Proclus, car avec un auteur comme Proclus tout est pensé dans les moindres détails, ce qui rend fascinant le travail d'éditeur.

Proclus, Commentaire Sur Le Parmenide de Platon. Tome II: Livre II

Théologie platonicienne. Tome IV: Livre IV

Tome I : 1ère partie. Introduction générale Tome II: 2ème partie. Livre INé à Constantinople en 412, Proclus, figure majeure de la philosophie néoplatonicienne, suivit à Athènes le cursus traditionnel des études philosophiques de l'Académie avant d'en prendre la direction. Formé au commentaire de Platon et d’Aristote, Proclus fut non seulement un professeur renommé, à une époque où les chrétiens faisaient peser sur la communauté philosophique des menaces de plus en plus lourdes, mais surtout l’auteur d’un grand nombre de commentaires des dialogues platoniciens qui sont pour nous de précieux témoignages. Parmi eux, le Commentaire sur le Parménide de Platon est essentiel, tant pour son analyse du Parménide, texte de référence du néoplatonisme, que par la philosophie qu’il propose : Proclus y élabore un système théologique hiérarchisé depuis son principe, l’Un, jusqu’aux divers degrés de la matière.Notre édition présente en deux volumes le premier des sept livres du Commentaire sur le Parménide de Platon, précédé d’une introduction générale. Celle-ci, fruit des recherches de Concetta Luna et Alain-Philippe Segonds, occupe tout le premier tome. Elle relate en détail l’histoire d’une tradition manuscrite longue, riche et complexe, propose une analyse poussée de l’argument ainsi qu’un plan du texte. Des notes éclairent la lecture et sont développées, en fin d’ouvrage, par des notes complémentaires et supplémentaires. L’ouvrage est en outre enrichi d’un Index Nominum, d’un Index locorum, d’un Index rerum notabilium ainsi que d’un Index des passages discutés dans l’Introduction et dans les notes. Texte établi, traduit et annoté par C. Luna et A. Ph. Segonds

Théologie platonicienne. Tome V: Livre V

Plus de livres de Proclus

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques