LE THEATRE FRANCAIS DE LA RENAISSANCE

la suite des volumes prcdents est ici aborde cette priode miraculeuse du haut classicisme thtral, l'apoge des annes 1650-1680. Moment d'quilibre qui rsulte de la conjonction, en effet fascinante, de la situation politique et de la manire dont le pouvoir monarchique envisage la culture et rgit l'institution thtrale, de l'tat de la rflexion des artistes, nourrie de la mditation thorique des dcennies prcdentes, et de l'apparition fortuite en  peine deux gnrations de gnies qui produisent une floraison de chefs-d'uvre. Le prsent volume, aprs avoir examin les diffrents aspects de la vie thtrale dans la socit classique, s'attache surtout aux uvres de thtre, selon les genres canoniques. Certains s'effacent, comme la pastorale dramatique et la tragi-comdie, tandis que d'autres se dveloppent, comme le thtre  grand spectacle et le thtre musical. C'est dans le champ tragique - le genre noble se voit aussi envahi par la mode romanesque et galante - que se droule le combat des gants Pierre Corneille, qui ne cesse de se renouveler, et Jean Racine qui, en treize annes, impose un autre tragique et dtrne le vieux Corneille. Mais la comdie rgne alors, absolument, en une diversit de formes ; Molire, merveilleux crivain de thtre, moraliste profond et gnie comique, joue un rle majeur dans le dveloppement de ces formes. Une telle efflorescence laisse pressentir de difficiles successions !


Charles Mazouer enseigne la littrature franaise  l'universit de Bordeaux. Depuis ses premiers travaux, il s'attache  faire connatre et  faire goter l'ancien thtre franais, du Moyen ge  la fin de l'ge classique.

Le théâtre français de l'âge classique Tome 2 ; l'apogée du classicisme

Dom Garcie de Navarre est une comédie héroïque, avec son prince jaloux, dont la jalousie est un vice qui attire la pitié plutôt que le rire. Sganarelle, ou Le Cocu imaginaire est une petite comédie ou farce, qui fait rire d'un bourgeois grotesque, jaloux et lâche, qui se croit cocu : parodie burlesque du ton tragique.

Sganarelle, Dom Garcie de Navarre

La vieille tradition de la farce française n'est pas morte sous les coups de boutoir des jeunes intellectuels de la Pléiade, relayés un siècle plus tard, dans le mépris de ce genre populaire, par le classicisme et ses théoriciens! Ce théâtre à rire a persisté et connaît un beau regain au début du XVIIe siècle, avec les grands farceurs de l'Hôtel de Bourgogne et leurs compères qui font rire à gueule bée les badauds du Pont-Neuf ou de la place Dauphine, royaume de Tabarin. Arrivant à Paris avec sa troupe, Molière fait rire le roi avec une petite farce et remet le genre à la mode dans tous les théâtres de Paris. Certes, on n'ose plus parler de farces ; on dit désormais petites comédies. Mais l'esthétique est la même. La présente anthologie rassemble une vingtaine de ces textes savoureux, modernisés et annotés, dont toute la production farcesque de Molière antérieure à 1661. Plaisant envers du Grand Siècle à redécouvrir!

Farces du Grand Siècle - De Tabarin à Molière, farces et petites comédies du XVIIe siècle

Le personnage du naif dans le theatre comique, du moyen age a marivaux

Les Lieux du spectacle dans l' Europe du XVIIe siecle

Est développée dans ce volume une thématique qui n'a cessé d'être parcourue pendant plusieurs lustres par l'auteur : celle des rapports parfois harmonieux, souvent conflictuels, entre notre théâtre français et la religion chrétienne. Dans une version revue et mise à jour sont proposées ici une petite quarantaine d'études qui portent essentiellement sur l'ancien théâtre : drames liturgiques et mystères du Moyen Âge ; théâtre de la Renaissance et du siècle classique. Est enfin offert au lecteur une ouverture sur le XXe siècle, avec Péguy, Claudel et Mauriac. La paix est désormais signée entre les Églises et le théâtre ; mais, l'art théâtral ayant subi de radicales métamorphoses, le théâtre catholique du XXe siècle ne peut plus être le théâtre religieux des siècles anciens ! / The 40-odd studies revised for this volume explore the sometimes harmonious, often contentious relationship between French theatre and Christianity. Most focus on rather ancient works, from the Middle Ages to the era of classicism, but the 20th century is glimpsed at through the works of Péguy, Claudel and Mauriac.

Théâtre et christianisme - Etudes sur l'ancien théâtre français

Ce livre, qui inaugurait, avec le théâtre du Moyen Âge, la série des cinq volumes consacrés à notre ancien théâtre français, trouve ici sa seconde édition refondue, qui devait tenir compte des travaux parus depuis une vingtaine d'années.

Il met en valeur des pans entiers de notre patrimoine théâtral disparus de l'enseignement et donc de la conscience culturelle de nos contemporains. Il décrit une véritable naissance du théâtre en Occident, avec le drame liturgique, joué dans les monastères (Xe- XIIIe siècle). Il s'arrête beaucoup plus longuement, après un XIVe siècle théâtralement discret, sur la merveilleuse floraison d'un théâtre désormais sorti des églises pour rejoindre la place publique - un théâtre éminemment populaire, donc, qu'il soit religieux ou profane et comique, et apte à répondre, en tout lieu du royaume, à l'immense appétit d'images des spectateurs du XVe siècle. Ce théâtre, né au Moyen Âge, est encore très vivant et souvent créateur bien avant dans le siècle de la Renaissance ; on en retrouve ainsi les formes au XVIe siècle.

LE THEATRE FRANCAIS DE LA RENAISSANCE

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