Le developpement des idees dans l'ancien testament - les origines, le mal

Sur le mode le plus confidentiel qui soit - la lettre -, Jean Guitton nous livre, à 92 ans, ses pensées intimes, ses interrogations, ses inquiétudes et ses regrets. Des hommes et des femmes, d'hier ou d'aujourd'hui, illustres ou anonymes, un enfant, un petit chien : la diversité des destinataires, parmi lesquels Marthe Robin et Marcel Proust voisinent avec la courtisane et le désespéré, fait toute la richesse de ces Lettres qui résument une oeuvre prolifique. L'académicien apostrophe avec malice «la vieille dame du quai Conti», adresse une supplique à Jean Paul Il, déclare son amour à un jardin, dit un dernier adieu à son frère. A travers les thèmes chers au philosophe - Dieu, le temps, la famille, la mort -, tantôt mystique, tantôt badin, avec pudeur et tendresse, Jean Guitton pose sur son temps le regard d'un siècle de vie. Belles, tout simplement, ces lettres seront peut-être de celles que l'on aura envie de relire dans un moment d'émotion ou de mélancolie.

Cartas Abertas

Né en 1901, Jean Guitton a l'âge du siècle, et c'est de ce siècle qu'il nous entretient ici, ce siècle dont il est le témoin capital et de cet autre qui s'annonce. Bilan et projection vers l'avenir, cette longue conversation nous permet de retrouver ce qui fait de Jean Guitton, un précurseur : l'alliance intime de l'intelligence critique la plus alerte et de la foi la plus ferme. Abordant les thèmes les plus quotidiens, toujours éclairés par la mystique chrétienne, la famille, la guerre, le règne des médias ou le travail, cet entretien offre au lecteur un large panorama des questions clés sur lesquelles se jouera notre avenir. Un panorama où se révèle le caractère unique de Jean Guitton, cette vivacité, ce sérieux mêlé d'insolence, cette façon de surgir là où on ne l'attend pas, qu'on lise ses commentaires sur le courage guerrier, le devoir de mémoire, ou l'euthanasie, ce talent de ramener ces questions qui nous semblent aujourd'hui insolubles à leurs vraies proportions et de sans cesse replacer l'événement, l'accident ou le fugace dans la grande chaîne des intentions et des finalités.

Le siècle qui s'annonce. Entretiens avec Philippe Guyard

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La philosophie de Newman

En 1976, l'écrivain Paul Morand, alors âgé de 88 ans, disait - dans une interview radiodiffusée à FR3 le 22 août 1988 : « Le dernier bonheur, c'est la mort. » Le propos est d'une saisissante beauté mais, au regard des souffrances physiques et morales dont s'accompagne souvent l'agonie, il est permis de le juger scandaleux ou suicidaire. En fait, il ne se justifie que si l'on pense, avec Thérèse de l'Enfant Jésus : « Je ne meurs pas, j'entre dans la Vie. » Alors, les perspectives s'inversent et, dans l'attente de cette aurore à venir, la peau de chagrin de l'existence s'ouvre, se dilate, et s'agrandit au lieu de se rapetisser. Pénétré du caractère bienfaisant de telles pensées, Patrick de Ruffray, né en 1906, a jugé l'heure venue de donner son sentiment sur elles.

Le dernier bonheur

Le Christ de ma vie: Dialogue avec Joseph Dore (Collection "Jésus et Jésus Christ." Resonances)

L'un croit au ciel, l'autre n'y croit pas. Deux esprits que tout sépare s'affrontent. Deux célébrités qui ont marqué leur temps. L'un chrétien, l'autre juif. L'un est un clerc et un savant, l'autre un autodidacte. L'un est philosophe, l'autre romancier, parolier et journaliste. L'un s'interroge sur l'existence, l'autre la dévore. L'un converse avec le Pape, l'autre avec les tribus perdues de l'Amazonie... Pourtant l'un et l'autre prient et témoignent, chacun à sa façon. Si Jean Guitton et Jacques Lanzmann entrent aujourd'hui en dialogue en dépit de leurs différences, s'ils reprennent ensemble des questions brûlantes - la foi et l'athéisme, le paradis et le néant, les racines et l'histoire, l'Eglise et l'Israël, notre siècle, ses horeurs, ses mutations, ses signes - c'est qu'ils se rejoignent sur l'essentiel : l'humanité de l'homme. Un dialogue fort, sans concession, brutal parfois, déconcertant souvent, où les âmes et les coeurs se mettent à nus. Et par-delà, une leçon de vie.

Celui qui croyait au ciel et celui qui n'y croyait pas (Entretiens)

Perspectives Sur L'Inquietude Religieuse

Qu'on imagine, vivant aujourd'hui, une personne évidemment inspirée, déjà proclamée sainte comme fut Catherine Fieschi, et qui déclare qu'elle a vu ce qui survient aux âmes après leur mort. Elle décrit l'aventure de l'enfer, du purgatoire et du paradis. Elle y a littéralement pénétré. Alors, partout, cinq colonnes à la une pour ce reportage : « Catherine Fieschi affirme : j'ai vu l'au-delà ». Récemment, des milliers de personnes accourues du monde entier se pressaient dans Foggia aux obsèques du padre Pio, le « capucin aux stigmates », et de nombreux journaux avaient dépêché des envoyés spéciaux. Pour décrire l'Église du XVe siècle, les agitations de Gênes, la vie de sainte Catherine et rapporter ses révélations, Georges Izard n'a voulu être à son tour qu'un « envoyé spécial ». Le mystique est une explosion du surnaturel. Son message réel serait détruit par un style édifiant. Aussi le narrateur, se limitant aux faits bruts, a adopté le rythme rapide d'une enquête, pour que le lecteur accède directement à l'inconnaissable.

Le developpement des idees dans l'ancien testament - les origines, le mal

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