Opera omnia - tome 48 sententia libri politicorumtabula libri ethicorum

La trinité Tome 1 ; 1a questions 27-32

Opera omnia - tome 28 isaiam ad litteram

Le théologien-clé de tous les temps continue sa grande lecture exégétique et philosophique du Nouveau Testament. Un volume essentiel d'une série majeure.
Nous devons à saint Thomas un commentaire complet des lettres pauliniennes. Si on est loin d'être fixé sur ses lieux d'enseignement ainsi que sur les dates (entre 1263 et 1273) au cours desquelles saint Thomas l'a prodigué, il est en revanche certain qu'il l'a pensé comme un tout organique, et c'est ce qui ressort manifestement de son Prologue général dans lequel il dresse un plan des quatorze épîtres de l'Apôtre, étant entendu qu'au Moyen Âge la paternité de toutes les épîtres, excepté la lettre aux Hébreux, était attribuée à saint Paul : " Neuf sont destinées à instruire l'Église des nations païennes ; quatre à instruire les dignitaires et les princes de l'Église ; une à instruire le peuple d'Israël. " Saint Thomas confère à ces épîtres, en elles-mêmes très disparates, une unité et une structure doctrinale. Il aborde des sujets essentiels pour la compréhension de sa doctrine : l'organisation de l'Église ; la soumission aux autorités ; la place des femmes dans la société.
 Une somme indispensable.

Commentaires des épitres à Timothée I et II, à Tite et à Philémon

De magistro

La plupart de ces textes sont extraits de la Somme de théologie, la plus connue des œuvres de saint Thomas. Ils sont rassemblés par le P. Torrell en deux parties qui correspondent aux deux grandes divisions de l'exposé de la Somme elle-même. La première porte sur la personne du Christ. La deuxième partie reprend quelques-uns des plus beaux passages où saint Thomas, très proche de l'Evangile et des Pères de l'Eglise, réfléchit sur les principaux événements, les " mystères " de la vie du Christ. Une présentation précise introduit ce recueil. Chaque texte est précédé de quelques lignes qui en dégagent le sens et en facilitent la lecture.

Le mystère du Christ chez Saint-Thomas d'Aquin

Opera omnia - tome 1,1 expositio libri peryermenias

Présentation inédite et traduction des textes politiques de Thomas d'Aquin (1224-1274) dont la rédaction s'effectua au cours d'une vingtaine d'années. Les principales sources de Thomas d'Aquin, lorsqu'il traite de politique, sont de nature philosophique plutôt que proprement théologique : elles relèvent de la raison naturelle, commune aux humains et cultivée par les philosophes, Aristote en tête, plutôt que de la seule révélation héritée de la Bible. Thomas d'Aquin a pensé le politique au croisement des deux universalismes que sont la foi catholique d'une part et la raison philosophique d'autre part. Deux universalismes dont la prégnance encore actuelle fait que ses textes, en dépit de la distance temporelle, sont loin d'avoir perdu toute pertinence. Présentation et traduction par Michel Nodé-Langlois, agrégé de philosophie.

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