Aut aut - numero 374 (giugno 2017) della rivista fondata da Enzo Paci."Prove di spiritualità politica"

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LA RIVISTA: « Archivio di Etnografia », al quattordicesimo anno di pubblicazione nella nuova serie, è una rivista del Dipartimento delle Culture Europee e del Mediterraneo: Architettura, Ambiente, Patrimoni Culturali (DiCEM) dell'Università della Basilicata diretta da Ferdinando Mirizzi. CONTENUTI DEL N. 2/2019: Apre il numero 2/2019 dell'"Archivio di Etnografia" la sezione "Saggi", in cui Alessandra Broccolini propone una riflessione sull'intervista etnografica, intesa non solo come strumento di conoscenza, ma anche quale momento di relazione interpersonale nel contesto della ricerca sul campo. Proponendo numerosi esempi di ricerca nell'ambito dei patrimoni culturali immateriali, il saggio esplora i diversi aspetti e le problematiche connesse all'impiego dell'intervista. Nella sezione "Etnografie", con riferimento a due diversi contesti storici e culturali (la Siria prima delle sollevazioni del 2011 e della conseguente guerra, e la Tunisia dopo la rivoluzione del 2011), Domenico Copertino riflette sulle modalità attraverso le quali le tradizioni discorsive islamiche sono influenzate dal cambiamento storico, con il quale si relazionano in una dinamica di trasformazione e continuità. Segue la sezione "Repertori", dove Fioralba Magno descrive la figura del giornalista e studioso Domenico Notarangelo (1930-2016), autore di una tra le ultime e più puntuali documentazioni intorno alla "civiltà contadina" della Lucania e della Puglia, in grado di attestarne l'inevitabile e rapida scomparsa in divenire, con una attenzione per canti, dialetti, personaggi, aneddoti, tradizioni popolari e religiose, attraverso il ricorso alla fotografia e alla registrazione su nastro video e audio. Chiude il fascicolo la sezione "Sequenze", in cui Vincenzo de Pinto propone alcune immagini a partire dalla mostra fotografica "S(u)onagli", risultato di un progetto di ricerca che ha come protagonista il tamburello, strumento della tradizione musicale molto diffuso nella Puglia centro-meridionale.

Archivio di etnografia 2/2019

Nelle città sono presenti luoghi accoglienti e democratici nei quali si svolgono attvità culturali che possono essere intese come l'espressione di una forma avanzata di welfare, inclusiva e abilitante, alla quale possono partecipare attivamente anche persone provenienti da nazioni differenti. L'associazione eddyburg ha promosso nel 2017 una ricerca indipendente, per verificare se questo tipo di spazi culturali possa essere considerato come un servizio d'interesse generale essenziale, di cui garantire una presenza capillare. E se sia utile includere tali strutture fra i requisiti obbligatori che devono essere rispettati nella formazione dei piani urbanistici. Il quaderno restituisce l'esito della ricerca, al termine della quale possiamo affermare l'importanza di uno "standard di valore", non basato su proporzioni e requisiti minimi, ma inteso come un riconoscimento formale degli spazi culturali come parte essenziale del diritto alla città. Un dispositivo abilitante, quindi, capace di stimolare l'attivazione di politiche urbane orientate al riconoscimento dei luoghi dove si costruiscono quotidianamente la convivenza e l'integrazione culturale come fulcri dell'organizzazione della città.

Fare spazio alle attività culturali - QU3 – iQuaderni di U3, VI, 16, 2018

Catalogo della mostra IncensumTorino, Musei Reali - Museo di Antichità10 settembre 2020 - 10 gennaio 2021Sito della mostra

Incensum - Perfumum 2020

Hannah Arendt, filosofa, scrittrice, saggista, ha usato gli strumenti del pensiero filosofico per esaminare i fenomeni che hanno sconvolto il Novecento: imperialismo, totalitarismo, antisemitismo, dei quali ebbe esperienza diretta sulla sua pelle. Ci ha presentato così una visione dell'uomo e del mondo, dell'ebraismo, della politica, del tutto originale e profonda, attraverso una nuova prospettiva di visione delle categorie fondamentali del pensiero: il bene e il male, la libertà, la facoltà di giudicare. Importante è anche il suo atto di accusa alla filosofia metafisica, da Platone in poi, che avrebbe svalutato il concetto dell'azione attiva dell'uomo subordinandolo alla vita contemplativa. I suoi scritti hanno originato polemiche anche forti, ma restano comunque un terreno nuovo sul quale confrontarsi, alla luce della nostra storia più recente.

Arendt

Agli inizi del Novecento, l'epoca dell'ansia e dell'incertezza, Pirandello ha rifondato il teatro spostandolo dalla classica, didascalica rappresentazione del mondo a un "teatro nel teatro" in cui drammaturgo, attori e perfino spettatori abbandonano ruoli e significato tradizionali trasformandosi in entità fluide, sfocate, in un relativismo che muta anch'esso indefinitamente. È un gioco di molteplici specchi che mostrano una realtà sempre diversa di sé, degli altri e del riflesso di sé negli altri: il teatro torna a essere una rappresentazione della vita ma solo in quanto la vita stessa è "una, nessuna e centomila", un palcoscenico in cui ogni personaggio cerca un autore, dove si recita a soggetto e nulla è definito, una « mascherata, continua, d'ogni minuto, di cui siamo i pagliacci involontarii ». Pirandellianamente, così, la scena torna a essere per paradosso il theatrum mundi, ma solo in quanto "teatro" e "mondo" sono due facce indissolubili: ciascuna è l'illusione di se stessa e dell'altra; si torna al passato, ma solo come estrema, diabolica finzione.

Pirandello

L'Enciclopedia Sociologica dei Luoghi (ESL) si pone come occasione di ricerca e riflessione sul ruolo che i luoghi hanno avuto in passato e hanno tutt'ora nel dare forma alle città e segnare i destini dei suoi abitanti e fruitori. Il volume offre chiavi di lettura e coordinate teoriche, nonché presentazioni di casi utili a sviluppare ricerche situate, riducendo il livello di indifferenza nei confronti dei contesti spaziali che spesso caratterizza le ricerche sociologiche. Il termine enciclopedia sembra il più adatto a trasmettere l'idea di un lavoro in grado di toccare tanti luoghi: da quelli riguardanti i trasporti a quelli relativi il tempo libero, da quelli riferiti alla sicurezza pubblica a quelli inerenti il consumo, e via dicendo.

Enciclopedia Sociologica dei Luoghi vol. 1 - Vol. 1

Manfredo Tafuri (1935-1994), architetto e storico dell'architettura è statouna figura di riferimento nel dibattito architettonico e politico a partire dallerivolte studentesche del '63 e del '68. I suoi interessi storici, cui ha dedicatol'intera esistenza, hanno spaziato dall'architettura rinascimentale a quellacontemporanea. L'intento del volume è quello di restituire l'attualità dellafigura e la complessità del pensiero di Tafuri a venticinque anni dalla suascomparsa. Quello che emerge è l'idea che la sua opera sia molto di più diuna esplorazione dell'architettura in senso stretto, ma una lunga e ragionatariflessione sulla storia urbana dalla modernità ai nostri giorni.

Lo storico scellerato - Scritti su Manfredo Tafuri

Nato da una stirpe di re guerrieri, Carlo Magno unì a questa caratteristica una visione globale della sua missione di conquistatore, che gli permise di gestire il suo vastissimo Impero con abile capacità di governo, di unificarlo nella religione cristiana e di riportare al suo interno i valori della civiltà e della cultura del passato greco-romano così da invertire la tendenza di progressivo abbandono registrata nei secoli precedenti. La sua incoronazione a imperatore da parte del pontefice Leone III segnò il consolidamento di quel legame profondo e tempestoso tra Papato e Impero che si sarebbe protratto a lungo. Oggi si discute molto se Carlo Magno sia stato il primo "padre" dell'Europa e se il suo Impero, più tardi chiamato Sacro Romano, l'erede di quello d'Occidente. Ma è innegabile che della sua opera sia rimasta nell'Europa occidentale un'impronta duratura, sopravvissuta alla disgregazione dell'unità territoriale carolingia.

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