L'histoire des premiers dieux grecs telle qu'elle est contée dans la Théogonie d'Hésiode, écrite au VIIIe siècle av. J. -C. , ne propose pas d'hypothèse sur l'origine de l'Univers. Elle relate, depuis l'apparition du Chaos jusqu'à l'accession de Zeus au statut de premier des dieux, une implacable lutte pour le pouvoir, et présente une généalogie des dieux et des forces naturelles. Cette vision d'une transition conflictuelle entre le désordre primitif et le monde hiérarchisé des dieux, tous personnifiés et dotés d'attributions individuelles, est la base de la religion des Grecs anciens. Elle fut transposée par la suite et adoptée par les Romains. Cette histoire mouvementée, brutale et conflictuelle est à l'origine de nos sociétés modernes où l'homme apparaît telle une copie imparfaite des dieux, né de leur volonté de se divertir et de se faire servir, ou sorti de l'argile pétrie par le bienveillant Prométhée. Dans un ouvrage richement illustré de peintures, objets antiques, photographies de monuments et de lieux parfois disparus, voici conté l'histoire des principaux dieux de la mythologie gréco-romaine. De nombreux schémas et infographies viennent enrichir le discours afin de rendre compréhensibles les liens qui unissent les divinités majeures ou mineures.

Les dieux de la mythologie gréco-romaine - Maîtres des forces naturelles et du destin des hommes

Soupe froide de tomate à la menthe et au basilic, tomates farcies de taboulé, poulet aux tomates fraîches, escalopes de veau à la concassée de tomates, gratin de sardines à la tomate, filets de dorade à la tomate en papillote, riz safrané à la tomate, macaronis aux pleurotes et aux tomates : la tomate se révèle ! Fruit du soleil par excellence, elle se décline sous toutes les formes : farcie, en salade, en coulis, dans les soupes, les gratins, etc. La tomate est un ingrédient indispensable, à découvrir et à redécouvrir !

Tomatissime

Autour de l'OULIPO, de Giono, d'Armand Robin ou de la Bible, les actes des rencontres annuelles des traducteurs (Arles 1995).

Douzièmes assises de la traduction littéraire (Arles 1995) - De ce qu'écrire est traduire..

Actes des XIe assises (1994) : "Traduire : relire, relier", "La traduction das auteurs de langue portugaise dans le monde", "Julien Gracq est ses traducteurs", "Les Jeux des mots", "Le vocabulaire amoureux", etc.

Onzièmes assises de la traduction littéraire (Arles 1994) - Édouard Glissant, traduire, relire, relier, la traduction des auteurs de langue portugaise dans le monde..

Deux tables rondes, respectivement présidées par Jacques Roubaud et par André Miquel, des débats sur le travail du traducteur et le délicat problème de l'évaluation d'une traduction (qui juge ? la question, houleuse, reste en suspens), des ateliers de traduction par langues enfin, ont réuni traducteurs, auteurs, critiques et éditeurs français et étrangers durant trois journées bien remplies.

Actes des 3ème assises de la traduction littéraire (Arles 1986

Actes des VIIe assises de la traduction littéraire.

Actes des 7ème assises de la traduction littéraire (Arles 1990

Dans les Actes de ces Assises, on trouvera notamment : une communication de Roger Munier, " Le texte traduit, une écriture seconde " ; un débat autour de " L'espagnol, une langue sur deux continents ", avec la participation de Juan Goytisolo et de Mario Vargas Llosa ; des ateliers sur la retraduction de l'allemand (Fontane), de l'anglais (Melville) et du portugais (Pessoa) ; une table ronde sur " Les infidélités de L'Amant ", avec douze traducteurs de Marguerite Duras ; et une discussion sur " L'informatique, un nouvel outil pour les traducteurs littéraires ".

Actes

Actes des premières assises de la traduction littéraire.

Ses oeuvres

Ses derniers livres