Troisième grade de la franc-maçonnerie, celui de maître a donné lieu à de très nombreuses recherches depuis le XVIIIème siècle. Ces recherches ont surtout porté sur les diverses formes de son rituel et sur la valeur de sa symbolique. Comme pour ceux consacrés aux deux premiers grades et sans négliger ces aspects propres au grade lui-même, l'accent est mis, ici, sur l'étude de l'expérience maçonnique vécue par le maître maçon lors de sa réception. A la lumière des acquis des sciences humaines contemporaines, cette étude concerne principalement la façon dont on peut considérer que se construit l'identité du maître à travers la figure mythique d'Hiram, personnage central à ce degré de la franc-maçonnerie symbolique. Georges Lerbet est professeur émérite des universités. Remplace EAN 9782903846886.

Le maître franc-maçon

Cet ouvrage aborde le problème, toujours très actuel, de la gaucherie et de la droiterie chez les enfants et les adolescents. Après avoir analysé l'apport de la physiologie, de la psychologie, de l'ergonomie et de la psychologie génétique, à la compréhension de la dominance latérale, l'auteur en étudie - par une observation rigoureuse - l'évolution entre quatre et quinze ans. La confrontation des différentes théories avec les faits observés, analysés avec méthode, conduit à un nouvel éclairage du problème. Ainsi, cet ensemble constitue une véritable mise au point de nos connaissances sur la latéralité, question qui suscite un intérêt croissant dans l'opinion et, plus particulièrement, chez les parents, médecins, éducateurs et psychologues.

La latéralité chez l'enfant et l'adolescent - Enfants droitiers, enfants gauchers, étude de la latéralisation

En partant de ses travaux antérieurs, l'auteur fait l'histoire de la modélisation du système-personne qui a débuté il y a plus de vingt ans. Cela le conduit, aujourd'hui, à montrer combien les tentatives d'approche directe de l'autonomie sont des entreprises vaines. Pour qu'il en soit autrement, il importe en effet d'opérer une révision méthodologique qui implique que l'on se situe dans le courant théorique de la pensée complexe.

L'autonomie masquée - Histoire d'une modélisation

Le Flou Et L'Ecolier. La Culture Du Paradoxe

Après " L'expérience du symbole ", un Essai qui servait à poser les " germes " conceptuels de la réflexion générale entreprise, cet ouvrage est le deuxième d'un triptyque. Il concerne l'exposition du " terrain " de la réflexion : la connaissance et ses limites. Enfin, le troisième, en voie de réalisation, se présentera comme une " application " très personnelle de cette réflexion générale ; il s'intitulera " Une expérience maçonnique (Essai de philosophie concrète) ". Interroger la connaissance en ne la coupant pas de l'ignorance, constitue une attitude profondément actuelle. Une attitude qui trouve sa signification dès que l'homme est perçu comme étant engagé dans la quête d'un sens qui émerge de lui-même et qui se heurte au point fixe aveugle inhérent à tout esprit ouvert et tourné vers le " dedans " de soi ou vers le " dehors " du monde. Dès lors, il faut convenir que l'on ignore tout ce qui peut se trouver au-delà du " point fixe " : Y a-t-il quelque chose ou bien n'y a-t-il rien ? N'importe-t-il pas que cette inaccessibilité soit prise en compte dans les façons de penser et de vivre de l'individu ? Après avoir médité sur ces questions au regard des sciences actuelles et de la philosophie, l'auteur prend le parti de " penser le divin " dans l'espace d'ignorance conféré à l'esprit. Il en vient alors à faire une distinction forte entre divin et dieu(x) représentables et pensables dans l'espace théologique. C'est l'occasion de réhabiliter, dans la connaissance, l'imaginaire foncièrement ouvert et si différent de ce que l'on peut imaginer grâce à la part d'imitation contenue dans chaque image que l'homme peut figurer. En revanche, ce nouveau regard porté sur la connaissance, offre des voies pour reconsidérer la sagesse surtout quand cette dernière revendique l'accès à la liberté pour l'individu pris dans sa propre complexité et dans celle du monde.

L'ignorance et la sagesse - Essai sur le divin

Une expérience personnelle de plus de quarante ans de parcours maçonnique et des réflexions accumulées aboutissent à une conception de la franc-maçonnerie, telle qu'elle peut être expérimentée dans le monde actuel. Après le rappel des premiers pas vers la maçonnerie, des premières attentes, des premières participations et premières corroborations de l'expérience vécue, apparaît le paysage baroque que constitue le monde maçonnique. Il en ressort la pluralité de montages, des actions et des contre actions qui permettent la constitution d'une authentique dialectique de l'esprit. Dès lors, s'esquisse l'hypothèse d'une philosophie maçonnique polymorphe et très pratique dont l'unité semble hériter de l'expérience de l'initiation. Interrogée sous le couvert de la Tradition et du questionnement de l'ésotérique et du symbolique, cette expérience suscite la curiosité envers leur rôle paradoxal joué dans la construction des formes variées et complexes de l'identité personnelle enrichie par la vie en loge : Surtout quand la pensée sceptique côtoie l'exercice de la liberté du sujet, accomplissant sa démarche d'individuation spirituelle s'il ose se confronter au sacre qui rôde sans cesse autour de lui.

Une expérience maçonnique - Essai de philosophie concrète

Premier grade de la Franc-Maçonnerie, celui d'apprenti a fait l'objet de très nombreuses publications depuis le XVIIIe  siècle. Ces publications ont surtout décrit les diverses formes de son rituel et de sa symbolique. Sans négliger ces aspects propres au grade lui-même, l'accent est mis ici, sur l'étude de l'expérience maçonnique vécue par l'apprenti. On s'intéresse à la façon dont est représentée cette expérience dans le passé et comment on la voit, aujourd'hui, dans un nouveau contexte culturel. On insiste aussi sur le rôle que jouent la raison et l'imaginaire et sur ce que mentalement, structurent l'initiation et la confrontation avec des pratiques maçonniques comme le respect du silence et du secret. Georges Lerbet est professeur émérite des universités.

L'apprenti

Dans un premier temps, on distingue la systémique de la conception structuraliste dont elle semble provenir ; dans un second temps, des textes choisis développent l'application de la systémique à l'éducation.

Pédagogie et Systémique

Avec le développement de l'approche systémique, on assiste à des bouleversements dans le domaine scientifique et dans les modes de pensée. Les sciences humaines, étudiées ici, n'y échappent pas.

Après un exposé très didactique sur les systèmes et sur les démarches qu'ils permettent, ce livre traite de recherches sur le complexe personne-savoir. C'est dans des situations de formations universitaires originales d'alternance qu'il est étudié, des situations où l'apprentissage s'opère plutôt par production de savoir que par simple consommation.

Approche systémique et production de savoir

Cet ouvrage est le deuxième consacré à l'étude du franc-maçon dans son parcours initiatique. Il traite des interrogations que peuvent susciter la façon dont le franc-maçon peut vivre chaque degré en fonction des constantes rituelles que l'on trouve à ce niveau. Constantes rituelles, sorte de méthodologie pour favoriser le développement de l'individu à ce niveau dans sa "progression" personnelle censée s'opérer au cours de son cheminement vers la connaissance. Dans ce contexte théorique général et pour procéder à l'examen de ce qui constitue notre projet, nous allons envisager les degrés du point de vue de la « cognition ». Cela veut dire que nous allons nous intéresser à l'expérience maçonnique du sujet à travers la démarche qui est la sienne.

Le compagnon franc-maçon

Les rite écossais ancien et accepté a un peu plus de deux cents ans. Quand son histoire objective ne semble pas suffire pour en décrire la portée, l'approfondissement de sa richesse fait appel à des démarches qui plongent le regard dans ses structures ésotériques : celles qui incitent à utiliser diverses formes de "l'art de la mémoire". Ainsi, peut-on se risquer a procéder a des jeux de son esprit. La forme choisie ici et le jeu qui s'y rattache engagent le lecteur dans un parcours herméneutique afin de tenter de trouver limage stabilisée d'un enchaînement plausible des trente-trois degrés du rite. Déjà publié de façon anonyme il y a plus de quinze ans, cet ouvrage est mis au grand jour dans le parcours littéraire de l'auteur.

Les trentre-trois degrés écossais et la tradition

De la structure au système - Essai sur l'évolution des sciences humaines

Jean Piaget est, très certainement, le psychologue vivant le plus prestigieux. Commencés il y a près d'un demi-siècle, ses travaux sur la psychologie de l'intelligence des enfants et des adolescents font unanimement autorité aujourd'hui. Mais Jean Piaget n'est pas seulement un psychologue de génie. Il a des préoccupations beaucoup plus vastes, qui sont d'ordre épistémologique. De par sa double formation initiale de zoologiste et de philosophe, et ses recherches ultérieures, aussi bien en logique que dans l'ensemble des sciences humaines, il a accompli une oeuvre considérable, qui fait de lui un des plus authentiques savants de notre époque.

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