Aldo Leopold
@aldoLeopold
Le chemin vers la conservation est pavé de bonnes intentions qui s'avèrent souvent vaines, voire dangereuses, en raison d'un manque de compréhension de l'utilisation des terres ou des terres économiques.
Aldo Leopold
Aldo Leopold (11 janvier 1887 – 21 avril 1948) est un forestier, écologue et écologiste américain. Il a influencé le développement de l'éthique environnementale moderne et le mouvement pour la protection des espaces naturels. Aldo Leopold est considéré comme l'un des pères de la gestion de la protection de l'environnement aux États-Unis. Il a pratiqué la pêche et la chasse tout au long de sa vie.
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Le chemin vers la conservation est pavé de bonnes intentions qui s'avèrent souvent vaines, voire dangereuses, en raison d'un manque de compréhension de l'utilisation des terres ou des terres économiques.
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Nous n'atteindrons jamais l'harmonie avec les terres, pas plus que nous n'atteindreons la justice ou la liberté absolue pour les gens. Dans ces aspirations plus élevées, l'important n'est pas de réaliser mais de s'efforcer.
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O, Dieu aide notre côté: au moins, évitez d'aider l'ennemi et de me laisser le reste
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Votre bois est, en fait, un document historique qui enregistre fidèlement votre philosophie personnelle.
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La conservation est un état d'harmonie entre hommes et terre.
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Nos outils sont meilleurs que nous et deviennent mieux plus rapidement que nous. Ils suffisent de casser l'atome, de commander les marées, mais ils ne suffisent pas à la tâche la plus ancienne de l'histoire humaine, à vivre sur un terrain sans le gâter.
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Une chose est juste quand elle tend à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté biotique. Il a tort quand il tend autrement.
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Les simplicités élémentaires des voyages en milieu sauvage étaient des sensations fortes. Ils représentaient une liberté totale pour faire des erreurs. Le désert a donné ces récompenses et pénalités, pour des actes sages et insensés contre lesquels la civilisation a construit mille tampons.
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Ce dont la jeunesse a besoin, c'est qu'on lui dise qu'il y a un bateau en construction dans sa propre cale sèche mentale, et que ce bateau est destiné à prendre la mer.
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Jusqu'à présent, nous avons considéré le problème de la conservation des terres uniquement comme un problème économique. Un faux front du déterminisme économique exclusivement est si habituel pour les Américains en discutant des questions publiques qu'il faut parler dans le langage de l'intérêt composé pour obtenir une audience.
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Les loisirs mécanisés ont déjà saisi neuf dixièmes de bois et de montagnes; Un respect décent pour les minorités devrait consacrer l'autre dixième au désert.
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Je soupçonne maintenant que, tout comme un troupeau de cerfs vit dans la peur mortelle de ses loups, une montagne vit également dans la peur mortelle de son cerf. Et peut-être avec une meilleure cause, car alors qu'un mâle abaissé par les loups peut être remplacé en deux ou trois ans, une gamme abaissée par trop de cerfs peut échouer dans autant de décennies.
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Je suis content de ne pas être jeune dans un avenir sans désert.
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Le dogme moderne est le confort à tout prix.
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Toute l'éthique développée jusqu'à présent repose sur une seule prémisse : que l'individu est membre d'une communauté de parties interdépendantes.
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Wilderness est le truc même dont l'Amérique est faite.
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Nos enfants sont notre signature de la liste de l'histoire; Notre terrain n'est que l'endroit où notre argent a été fait. Il n'y a pas encore de stigmatisation sociale en possession d'une ferme éloignée, d'une forêt naufragée ou d'un ruisseau pollué, à condition que les dividendes suffisent à envoyer les jeunes au collège. Quoi qu'il en soit à la terre, le gouvernement le réparera.
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Jamais nous n'avons planifié le lendemain, car nous avions appris que dans le désert, une distraction nouvelle et irrésistible est sûre de se présenter chaque jour avant le petit déjeuner. Comme la rivière, nous étions libres de nous promener.
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Une chose est juste quand elle tend à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté biotique. Il a tort quand il tend autrement.
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J'affirme que ceux qui aiment le désert ne devraient pas en être totalement privés, que si la réduction du désert a été une bonne chose, son extermination serait très mauvaise et que la conservation du désert est la plus urgente et Difficile de toutes les tâches qui nous sont confrontées, car il n'y a pas de lois économiques à aider et beaucoup à entraver son accomplissement.
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Sur l'aile immobile, ils émergent des brumes de levage, balayent un arc final du ciel et s'installent dans des spirales descendant clangoureuses à leur terrain d'alimentation. Une nouvelle journée a commencé sur le marais de grue.
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Garder chaque rouage et roue est la première précaution du bricolage intelligent.
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Une rivière ou un ruisseau est un cycle d'énergie du soleil aux plantes aux insectes aux poissons. C'est un continuum rompu uniquement par les humains.
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Le problème est donc de savoir comment provoquer un effort pour l'harmonie avec la terre parmi un peuple dont beaucoup ont oublié qu'il existe des terres, parmi lesquelles l'éducation et la culture sont devenues presque synonymes d'absence de terre. C'est le problème de l'éducation à la conservation.
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L'une des sanctions d'une éducation écologique est que l'on vit seul dans un monde de blessures.
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Six jours, tu padles et emballez, mais le septième tu laveras tes chaussettes.
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La pratique de la conservation doit provenir d'une conviction de ce qui est éthiquement et esthétique, ainsi que ce qui est économiquement opportun. Une chose ne va que lorsqu'elle a tendance à préserver l'intégrité, la stabilité et la beauté de la communauté, et la communauté comprend le sol, les eaux, la faune et la flore, ainsi que les gens.
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Nos grands-pères étaient moins bien assis, bien nourris, bien vêtus que nous. Les efforts par lesquels ils ont amélioré leur sort sont également ceux qui nous ont privés de pigeons [passager]. Peut-être que nous pleurons maintenant parce que nous ne sommes pas sûrs, dans nos cœurs, que nous avons gagnés par l'échange. Les gadgets de l'industrie nous apportent plus de confort que les pigeons, mais ajoutent-ils autant à la gloire du printemps?
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Il est inconcevable pour moi qu'une relation éthique avec la terre puisse exister sans amour, respect et admiration pour la terre, et une haute estime pour sa valeur. Par valeur, je veux bien sûr dire quelque chose de bien plus large que la simple valeur économique; Je veux dire la valeur au sens philosophique.
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Nous abusons des terres parce que nous le considérons comme une marchandise qui nous appartient.