Cassius Clay, devenu Muhammad Ali, après sa conversion à L'Islam, est non seulement le plu grand boxeur de tous les temps, mis sa notoriété a dépassé le monde du sport. Triple champion du monde dans la catégorie poids lourd, Ali a été couronné "Sportif du siècle" par Sports Illustrated, Personnalité sportive du siècle" par la BBC. La boxe d'Ali était géniale, aérienne et dansante; sa personnalité; incroyable et provocatrice. Il est The Gretaest.

Muhammad Ali : un destin americain

Le XXe siècle a offert à toute une génération ce que Alexis Philonenko appelle le monde moderne, le règne de l'acier, le théâtre bien réel de la technique.Pour comprendre cette fracture qui sépare notre temporalité de celle de l'Antiquité, Alexis Philonenko pose ici la nécessité de parcourir les concepts fondamentaux de la philosophie aristotélicienne pour tenter d'y trouver ce qui permet encore d'interroger, selon la question de Kant, l'essence de l'avenir.Entamé par les Leçons platoniciennes (Les Belles Lettres, 1997), poursuivi par ces Leçons aristotéliciennes, ce vaste panorama des interrogations essentielles de la philosophie, toujours fidèle à la trinité stoïcienne (métaphysique - logique - éthique), s'achèvera par les Leçons plotiniennes.

Leçons aristotéliciennes

Dans cet essai, l'auteur s'est appliqué à restituer la figure de Descartes philosophe et savant en même temps qu'homme habité par l'espoir de prolonger la vie. Pas à pas Descartes vit cet espoir s'effondrer au point d'écrire à Chanut qu'au lieu de vaincre la mort, il avait (en sa morale) trouvé le moyen de ne pas la redouter. C'est dans la perspective ouverte par cette ambition qu'Alexis Philonenko a analysé les grands textes de Descartes depuis les « Regulae ad directionem ingenii » et le « Discours de la méthode », jusqu'aux données des « Meditationes de prima philosophia ». Cet aspect, un peu occulté, de l'esprit cartésien permet de rendre plus raisonnables certains passages audacieux que l'on apprécie généralement mal dans l'économie du système cartésien. La phrase-clef est la suivante : La conservation de la santé a toujours été le principal but de mes études.

Relire Descartes

La mort de louis xvi

Qu'est-ce que la philosophie? A cette question, qu'il est permis de regarder non seulement comme fondamentale, mais encore comme angoissante, beaucoup d'esprits ont répondu en la déterminant de manière immédiate par son objet, comme on définit, sans y penser davantage, la physique comme étant la science dont l'objet est la nature. C'est ainsi que longtemps la philosophie fut définie comme la science du divin et on la nomma tantôt métaphysique, parce qu'elle s'occupait de l'Être qui dépasse et crée tous les êtres, tantôt théologie, car il convenait de mieux spécifier son objet, Dieu ou l'Être suprême.
Mais la multiplicité des objets de la réflexion firent de la philosophie un tissu aux couleurs bariolées, où chacun trouvait un élément plus plaisant que les autres. On en vint alors à parler non plus de la philosophie, mais des philosophies, si bien que la question Qu'est-ce que la philosophie? sembla très étrange, sans objet, et sans rapport avec la réalité.

Qu'est-ce que la philosophie? : Kant et Fichte

Ce travail repose sur l'idée que les grandes philosophies sont pleinement cohérentes. Cette idée s'est accomplie dans la lumière d'un Platon éclairé par la philosophie transcendantale. Cette possibilité même va au-delà de soi : elle démontre qu'il n'y a qu'une philosophie, comme il n'y a qu'une raison. Aussi bien des lectures concernant Leibniz et Hegel seront-elles proposées. L'essai consacré à Feuerbach jadis visait à conclure une ligne dont Platon était le commencement - on espère que ces diverses recherches seront saisies dans leur unité de sens synthétique. Seul Kant, si souvent cité, autorise l'élaboration de l'histoire de la philosophie comme science et philosophie.

Leçons platoniciennes

L'intuition fulgurante de la route de Vincennes conduit J.-J. Rousseau bien au delà de la conversation frivole avec Diderot. Il découvre que l'humanité est affligée du pire des maux, qui est le mal. En médecin du monde il s'efforce dès son premier Discours d'établir un diagnostic. Puis élargissant ses vues il s'interroge sur les causes profondes de cette abominable dégradation. L'Essai sur l'origine des langues est la première tentative dans la constitution d'une étiologie fondamentale. Dans le Discours sur l'origine de l'inégalité la recherche atteint une intensité dramatique soulignée par la raffinement extraordinaire de la théorie catégoriale de l'Etat de nature et le développement synthétique des phases de la décadence, toujours plus accélérée par l'élaboration historique de la symbolique générale. On peut réunir les premiers écrits de Rousseau sous le titre Traité du mal. Il sera important de pouvoir estimer le premier remède proposé par Rousseau dans le second volume de cet ouvrage qu'on a cru devoir appeler : l'Espoir et l'existence.

Jean-Jacques Rousseau et la pensée du malheur - Tome 1, Le traité du mal

Le protestantisme a connu des causes multiples et s'est flatté de ses origines diverses ; de fait cette nouvelle Eglise qui regroupe de nos jours 500 millions d'adeptes de par le monde, est née d'une crise non moins économique que morale. Certes on met souvent en avant le scandale des Indulgences qui vit le clergé catholique vendre des terrains au Paradis - ou réduire de quelques années le temps de pénitence dans l'au-delà, contre argent sonnant et trébuchant et faire, pour ainsi dire, le commerce des âmes. Et, en effet, à ce compte la classe " bourgeoise " y gagnerait tandis qu'elle deviendrait le grand fleuve politique et économique animant l'Europe moderne après la chute du Saint-Empire romain germanique. Plus sensible, peut-être, était le désordre dans les mœurs de l'Eglise, où certains prêtres abusaient du libertinage, état difficilement admis et auquel la Confession de foi d'Augsbourg prétendra apporter des limites en faisant du mariage un état reconnu par les contractants et durable. Cela impliquait une rénovation des mœurs ecclésiastiques à la lumière de nouveaux principes. Ce qui va unifier, après Luther, sera la sobriété éthique et surtout la  simplicité. Les protestants vont éliminer toute hiérarchie dans la communauté religieuse et, par exemple, ils dédaignent les pompeux vêtements portés par les prêtres catholiques pour exercer leur sacerdoce d'une manière générale.

Luther - Eloge du Protestantisme

Chestov ne fait en apparence rien comme tout le monde. Son premier livre édité en France, Les révélations de la mort, a fait sourire V. Jankélévitch jusque dans le Traité des vertus : "et où a-t-il déniché ces révélations, demande Jankélévitch, là où il n'y en a pas ?". Les Français n'ont pas besoin d'entendre parler avec emphase de la mort. Ils ne veulent que vivre, danser, boire. Et voici qu'un drôle de Russe vient les entretenir de Dostoïevski, longtemps, longuement, ainsi que d'autres penseurs, en grande partie russes. Chestov aimait la liberté et admettait les libertés de la pensée. Par exemple Pouchkine écrivait : "Vivent les lumières et que les ténèbres disparaissent" — Chestov écrit : "Vivent les ténèbres et que les lumières disparaissent". C'est un peu déconcertant, et il n'y pas de domaine plus privilégié que les autres pour ce genre d'expériences linguistiques ; et il n'y a pas qu'une fantaisie. Alors il est préférable de se poser la question de savoir ce que vaut, par exemple, l'inversion chestovienne dans l'horizon de Chestov. Mais pour cela, il faut exprimer le sens originel par une lecture de Pouchkine. Et c'est ce que nous avons fait avec Tolstoï, Dostoïevski, Nietzsche, Kierkegaard. Pour lire Chestov ces auteurs sont les meilleurs, même Tolstoï.

Chestov et la question existentielle

Humanisme & protestantisme

Ce portrait retrace les moments clés du destin exceptionnel de Cassius Clay, devenu Mohammed Ali après sa conversion à l'islam. Avec passion et force, Alexis Philonenko raconte les exploits qui ponctuent cette vie mythique dans l'Amérique des années 1960-1970. Les combats contre Sonny Liston, Joe Frazier ou George Foreman sont décrits avec précision et rigueur. La grandeur de Mohammed Ali est restituée dans toute sa puissance, de même son extraordinaire personnalité, son verbe flamboyant, son caractère inouï qui lui a valu d'être surnommé The Greatest. La boxe d'Ali, si aérienne et dansante, était géniale, et Alexis Philonenko en restitue la grâce et la singularité, en retraversant cette odyssée du XXe siècle.

Mohammed Ali, un destin américain

Ces essais ont l'ambition de cerner chez les philosophes modernes, de Machiavel à Tolstoï, en passant par Kant, Fichte, Hegel et d'autres, les grandes thèses susceptibles de contribuer à l'élaboration d'une philosophie de la guerre. Mis en même temps ils veulent contribuer à une section de la théorie de la guerre dans la mesure où la stratégie classique ou encore conventionnelle redevient un problème fondamental. On s'étonnera certes que le philosophe dont la vocation est la recherche de l'Etre se penche avec soin sur la guerre. Mais le philosophe ne serait pas philosophe si ainsi il n'allait à la rencontre de l'homme saisi par la violence et en proie à l'angoisse, au destin, à la mort. On envisage de compléter ce volume par un second, déjà avancé et comprenant notamment une analyse de la pensée de Clausewitz, et des études consacrées à des aspects plus modernes de la philosophie et de la théorie de la guerre.

Essai sur la philosophie de la guerre

Kant, Hegel, Fichte, Schelling, un des grands moments de la philosophie dans le monde. Après l'Italie, la France et l'Angleterre, la philosophie, fait remarquer Yvon Belaval , émigre vers la fin du XVIII? siècle en Allemagne. Le volume inaugure une "Histoire de la philosophie" de l'Antiquité au XX? siècle.

La révolution kantienne : Histoire de la philosophie

Sport et des hommes

Alexis Philonenko, né le 21 mai 1932 à Paris et mort dans la même ville le 12 septembre 2018 , est un philosophe et historien de la philosophie français.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Alexis_Philonenko

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