Dogen
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Préfère être vaincu en présence des sages que d'exceller parmi les imbéciles.
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Auteur
Eihei Dōgen (永平道元), Dōgen Kigen (道元希玄, soit « Dōgen rare mystère ») ou Dōgen Zenji (道元禅師, soit « maître zen Dōgen ») (19 janvier 1200 - 22 septembre 1253) est le fondateur de l'école Sōtō du bouddhisme zen au Japon. Il l'introduisit sur l'île après un voyage en Chine,.
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Citations
155
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La reconnaissance des choses à venir est une première étape de la formation et de la pratique.
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Les étudiants du chemin ne doivent pas étudier le bouddhisme pour eux-mêmes. Ils ne doivent étudier le bouddhisme que pour le bouddhisme. La clé est de renoncer à la fois le corps et l'esprit sans rien retenir et de les offrir à la grande mer du bouddhisme.
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L'étude de la voie du Bouddha est d'étudier soi-même. Étudier soi-même s'oublie. Se oublier est d'être éclairé par toutes choses. Être éclairé par toutes choses, c'est perdre l'esprit corporel de soi et ceux des autres. Aucune trace d'illumination ne reste, et cette illumination sans trace se poursuit sans cesse.
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Lorsque vous montez dans un bateau et regardez le rivage, vous pouvez supposer que le rivage bouge. Mais lorsque vous gardez les yeux de près sur le bateau, vous pouvez voir que le bateau bouge. De même, si vous examinez une myriade de choses avec un corps et un esprit confus, vous pourriez supposer que votre esprit et votre nature sont permanents. Mais lorsque vous vous entraînez intimement et que vous revenez à l'endroit où vous êtes, il sera clair qu'il n'y a rien qui a un moi immuable.
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Quelque chose que vous voulez mal peut toujours être gagné. Peu importe à quel point l'ennemi est féroce, à quel point la belle dame éloignée ou à quel point le trésor a soigneusement gardé le trésor, il y a toujours un moyen pour l'objectif du chercheur sérieux. L'aide invisible des dieux gardiens du ciel et de la terre assure la réalisation.
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La seule et unique chose requise est de se libérer de l'esclavage de l'esprit et du corps, en mettant le sceau du Bouddha sur vous. Si vous faites cela lorsque vous vous asseyez dans la méditation extatique, l'univers entier lui-même dispersé à travers l'infini de l'espace se transforme en illumination. C'est ce que je veux dire par le sceau du Bouddha.
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Étudiez simplement le bouddhisme. Ne suivez pas les sentiments du monde.
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Les étudiants du chemin ne doivent pas étudier le bouddhisme pour eux-mêmes. Ils ne doivent étudier le bouddhisme que pour le bouddhisme. La clé est de renoncer à la fois le corps et l'esprit sans rien retenir et de les offrir à la grande mer du bouddhisme.
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La vraie personne n'est en particulier à personne; mais comme la couleur bleu profond du ciel illimité, c'est tout le monde, partout dans le monde.
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Pourquoi abandonner un siège dans votre propre maison pour se promener en vain à travers des régions poussiéreuses d'une autre terre? Si vous faites un faux pas, vous manquez ce qui est juste sous vos yeux.
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Lorsque des montagnes et des eaux sont peintes, des peintures bleues, vertes et rouges sont utilisées, des rochers étranges et des pierres merveilleuses sont utilisées, les quatre bijoux et les sept trésors sont utilisés. Les gâteaux de riz sont peints de la même manière. Lorsqu'une personne est peinte, les quatre grands éléments et cinq skandhas sont utilisés.
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Dans les assemblages des éclairés, il y a eu de nombreux cas de maîtrise de la façon dont le cœur des plantes et des arbres; C'est à quoi ressemble l'esprit des Lumières. Le cinquième patriarche de Zen était autrefois un Wayfarer de plantes en pin; Rinzai a travaillé sur la plantation de cèdres et de pins sur le mont Obaku. . . . Travailler avec des plantes, des arbres, des clôtures et des murs, s'ils pratiquent sincèrement, ils atteindront l'illumination.
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Si vous voulez voyager la voie des bouddhas et des maîtres zen, alors ne vous attendez à rien, ne cherchez rien et ne saisissez rien.
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La vie et la mort sont d'une importance suprême. Le temps passe rapidement et l'opportunité est perdue. Chacun de nous devrait s'efforcer de se réveiller. Éveiller. Faites attention, ne gaspillez pas votre vie.
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Dans les assemblages des éclairés, il y a eu de nombreux cas de maîtrise de la façon dont le cœur des plantes et des arbres; C'est à quoi ressemble l'esprit des Lumières. Le cinquième patriarche de Zen était autrefois un Wayfarer de plantes en pin; Rinzai a travaillé sur la plantation de cèdres et de pins sur le mont Obaku. . . . Travailler avec des plantes, des arbres, des clôtures et des murs, s'ils pratiquent sincèrement, ils atteindront l'illumination.
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Ne suscitez pas l'esprit dédaigneux lorsque vous préparez un bouillon d'herbes sauvages; Ne vous excitez pas à l'esprit joyeux lorsque vous préparez une soupe à la crème fine.
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Dans les assemblages des éclairés, il y a eu de nombreux cas de maîtrise de la façon dont le cœur des plantes et des arbres; C'est à quoi ressemble l'esprit des Lumières. Le cinquième patriarche de Zen était autrefois un Wayfarer de plantes en pin; Rinzai a travaillé sur la plantation de cèdres et de pins sur le mont Obaku. . . . Travailler avec des plantes, des arbres, des clôtures et des murs, s'ils pratiquent sincèrement, ils atteindront l'illumination.
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Comprenez clairement que lorsqu'un grand besoin apparaît, une grande utilité apparaît également; Lorsqu'il y a un petit besoin, il y a un petit usage; Il est donc évident que la pleine utilisation est faite de toutes choses à tout moment selon sa nécessité.
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Lorsque des montagnes et des eaux sont peintes, des peintures bleues, vertes et rouges sont utilisées, des rochers étranges et des pierres merveilleuses sont utilisées, les quatre bijoux et les sept trésors sont utilisés. Les gâteaux de riz sont peints de la même manière. Lorsqu'une personne est peinte, les quatre grands éléments et cinq skandhas sont utilisés.
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La vie et la mort sont d'une importance suprême. Le temps passe rapidement et l'opportunité est perdue. Chacun de nous devrait s'efforcer de se réveiller. Éveiller. Faites attention, ne gaspillez pas votre vie.
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Comme c'est la pratique de l'illumination, cette pratique n'a pas de début et comme il s'agit de l'illumination dans la pratique, cette réalisation n'a pas fin.
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Puisque nous avons à la fois un corps et un esprit, nous saisissons les formes physiques que nous voyons. Puisque nous avons à la fois un corps et un esprit, nous nous accrochons aux sons que nous entendons. En conséquence, nous nous rendons inséparables de toutes choses, mais nous ne sommes pas comme une figure sombre «logement» dans un miroir ou comme la lune dans l'eau. Chaque fois que nous assistons à ce qui est d'un côté, son côté opposé sera dans l'obscurité.
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S'oublier, c'est s'ouvrir
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Lorsque des montagnes et des eaux sont peintes, des peintures bleues, vertes et rouges sont utilisées, des rochers étranges et des pierres merveilleuses sont utilisées, les quatre bijoux et les sept trésors sont utilisés. Les gâteaux de riz sont peints de la même manière. Lorsqu'une personne est peinte, les quatre grands éléments et cinq skandhas sont utilisés.
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À travers un mot, ou sept mots, ou trois fois cinq, même si vous enquêtez sur une myriade de formes, rien ne peut être dépendante. La nuit avance, la lune brille et tombe dans l'océan. Le bijou de dragon noir que vous avez cherché, est partout.
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Comprenez clairement que lorsqu'un grand besoin apparaît, une grande utilité apparaît également; Lorsqu'il y a un petit besoin, il y a un petit usage; Il est donc évident que la pleine utilisation est faite de toutes choses à tout moment selon sa nécessité.
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Apprenez l'étape arrière qui tourne votre lumière vers l'intérieur pour vous éclairer. Le corps et l'esprit d'eux-mêmes tomberont et votre visage d'origine sera manifeste.
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La vie et la mort ne sont que l'esprit. Des années, des mois, des jours et des heures ne sont que l'esprit. Les rêves, les illusions et les mirages ne sont que l'esprit. Les bulles de l'eau et les flammes du feu ne sont que l'esprit. Les fleurs du printemps et la lune de l'automne ne sont que l'esprit. Les confusions et les dangers ne sont que l'esprit.
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Pourquoi abandonner un siège dans votre propre maison pour se promener en vain à travers des régions poussiéreuses d'une autre terre? Si vous faites un faux pas, vous manquez ce qui est juste sous vos yeux.