Immanuel Kant
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L'humanité est à sa plus grande perfection dans la race des Blancs.
Immanuel Kant
Auteur
Emmanuel Kant (en allemand : Immanuel Kant /ʔɪˈmaːnu̯eːl kant/), né le 22 avril 1724 à Königsberg en Prusse (aujourd'hui appelée Kaliningrad en Russie), et mort le 12 février 1804 dans cette même ville, est un philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ». Grand penseur de l'Aufklärung (Lumières allemandes), Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie, la philosophie moderne, et la pensée critique en général. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques – à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger – fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes.
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Citations
371
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De ce bois tordu, lorsque les gens sont faits, rien ne peut être rendu assez droit. Du bois tordu de l'humanité, aucune chose droite ne peut jamais être faite.
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Toutes nos connaissances tombent avec les limites de l'expérience.
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N'agissez que d'après cette maxime par laquelle vous pouvez en même temps vouloir qu'elle devienne une loi universelle.
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Il y a quelque chose de magnifique dans l'innocence; Mais ce qui est mauvais à ce sujet, à son tour, c'est qu'il ne peut pas très bien se protéger et est facilement séduit.
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Pour que la paix règne sur Terre, les humains doivent évoluer vers de nouveaux êtres qui ont appris à voir tout le premier.
Immanuel Kant
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Cet esprit de liberté s'étend même où il doit lutter contre les obstacles externes des gouvernements qui méconnaissent leur propre fonction. Ces gouvernements sont éclairés par l'exemple selon lequel l'existence de la liberté n'a pas besoin de donner la moindre préoccupation concernant l'ordre public et l'harmonie dans le Commonwealth. Si seulement ils s'abstiennent d'inventer des artifices pour s'y maintenir, les hommes se lèveront progressivement de la barbarie.
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Installez, à coup sûr et universellement, quelle conduite favorisera le bonheur d'un être rationnel.
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La beauté présente un concept de compréhension indéterminé, le sublime un concept de raison indéterminé.
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Les pensées sans contenu sont vides, les intuitions sans concepts sont aveugles.
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Chacun selon sa propre façon de voir les choses, de chercher un objectif, c'est une gratification.
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Ici, j'ajouterai que le concept de changement, et avec lui, le concept de mouvement, en tant que changement de lieu, n'est possible qu'à travers et dans la représentation du temps. & Motion, par exemple, suppose la perception de quelque chose de mobile. Mais l'espace considéré en soi ne contient rien de mobile; Par conséquent, le mouvement doit être quelque chose qui se trouve dans l'espace que par l'expérience - en d'autres termes, est une donnée empirique.
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Cet esprit de liberté s'étend même où il doit lutter contre les obstacles externes des gouvernements qui méconnaissent leur propre fonction. Ces gouvernements sont éclairés par l'exemple selon lequel l'existence de la liberté n'a pas besoin de donner la moindre préoccupation concernant l'ordre public et l'harmonie dans le Commonwealth. Si seulement ils s'abstiennent d'inventer des artifices pour s'y maintenir, les hommes se lèveront progressivement de la barbarie.
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Il est présumé qu'il existe une grande unité dans la nature, en ce qui concerne l'adéquation d'une seule cause pour tenir compte de nombreux types de conséquences différents.
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Cet esprit de liberté s'étend même où il doit lutter contre les obstacles externes des gouvernements qui méconnaissent leur propre fonction. Ces gouvernements sont éclairés par l'exemple selon lequel l'existence de la liberté n'a pas besoin de donner la moindre préoccupation concernant l'ordre public et l'harmonie dans le Commonwealth. Si seulement ils s'abstiennent d'inventer des artifices pour s'y maintenir, les hommes se lèveront progressivement de la barbarie.
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Plus nous sommes occupés, plus nous ressentons de manière aiguë que nous vivons, plus nous sommes conscients de la vie.
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La liberté est cette faculté qui élargit l'utilité de toutes les autres facultés.
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De toute la poésie des arts (qui doit son origine presque entièrement au génie et sera le moins guidée par un précepte ou un exemple) maintient le premier rang.
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La sincérité est le terrain indispensable de toute conscience et, par conséquence de toute religion sincère.
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La somme totale de toutes les connaissances possibles de Dieu n'est pas possible pour un être humain, pas même par une vraie révélation. Mais c'est l'une des demandes les plus dignes de voir jusqu'où notre raison peut aller dans la connaissance de Dieu.
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La liberté ne peut jamais être comprise, ni même que cela soit acquis.
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Le suicide n'est pas abominable parce que Dieu l'interdit; Dieu l'interdit parce qu'il est abominable.
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Toutes les apparences sont réelles et Negatio; Sophistique: toute la réalité doit être la sensation.
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Aucun État en guerre avec un autre État ne devrait s'engager dans des hostilités d'une sorte de telle sorte de rendre la confiance mutuelle impossible lorsque la paix aura été faite.
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Il est donc correct de dire que les sens ne se trompent pas - non pas parce qu'ils jugent toujours à juste titre, mais parce qu'ils ne jugent pas du tout.
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Ici, j'ajouterai que le concept de changement, et avec lui, le concept de mouvement, en tant que changement de lieu, n'est possible qu'à travers et dans la représentation du temps. & Motion, par exemple, suppose la perception de quelque chose de mobile. Mais l'espace considéré en soi ne contient rien de mobile; Par conséquent, le mouvement doit être quelque chose qui se trouve dans l'espace que par l'expérience - en d'autres termes, est une donnée empirique.
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L'homme désirait Concord; Mais la nature sait mieux ce qui est bon pour son espèce; Elle désire la discorde. L'homme veut vivre facile et contenu; Mais la nature l'oblige à laisser la facilité ... et à se jeter dans le roi et les travaux.
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Cet esprit de liberté s'étend même où il doit lutter contre les obstacles externes des gouvernements qui méconnaissent leur propre fonction. Ces gouvernements sont éclairés par l'exemple selon lequel l'existence de la liberté n'a pas besoin de donner la moindre préoccupation concernant l'ordre public et l'harmonie dans le Commonwealth. Si seulement ils s'abstiennent d'inventer des artifices pour s'y maintenir, les hommes se lèveront progressivement de la barbarie.
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Regardez toujours chaque homme comme une fin en lui-même, et ne l'utilisez jamais simplement comme un moyen à vos fins [c'est-à-dire respecter que chaque personne a une vie et un but qui lui sont propres; Ne traitez pas les gens comme des objets à exploiter].
Immanuel Kant
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J'ai dû nier les connaissances pour faire place à la foi.