Lecture de l'évangile de Saint Matthieu

Qu'est-ce que l'homme ? À cette interrogation répondent les questions de la Somme théologique consacrées à l'âme humaine. Des analyses limpides, des arguments puissants et des intuitions fulgurantes font de ce texte l'une des perles de la pensée.
Thomas d'Aquin présente l'homme comme un tout : un composé existant, dont les plus hautes activités frôlent la splendeur des anges et investissent de leur noblesse les animales opérations humaines. Mais l'homme n'est ni ange, ni bête. Homme seulement. Homme pleinement.
Les nombreuses notes accompagnant cette nouvelle traduction française rendent la présentation plus pédagogique. Elles surprennent Thomas d'Aquin dans son « atelier médiéval » et dévoilent la fécondité de son anthropologie, jusque dans les controverses de notre temps.

L'âme humaine ; L-A Q75-83

Il est un livre qui renferme la formule de la vraie philosophie, la substance de la tradition chrétienne, l'esprit de l'Ecriture sainte, l'éclatante expression de la science divine. On comprendra donc ce que nous disent les plus graves autorités, que ce livre est le trésor des écoles, l'arsenal de la théologie, le bouclier de la vraie doctrine et le triomphe de l'Eglise. Toujours lu, constamment étudié, médité, commenté durant six siècles, il a compté autant d'admirateurs qu'il y a eu de théologiens, inspiré autant d'écoles qu'il y a eu d'universités catholiques, versé la lumière dans autant de corporations chrétiennes qu'il y a eu d'ordres religieux ; il a fourni des conceptions sublimes aux philosophes pour éclairer les profondeurs de la science, des inspirations saintes aux ministres de la parole pour émouvoir et toucher les cœurs, des règles sûres aux moralistes pour déterminer le bien et le mal, des armes invincibles aux controversistes pour réprimer le schisme et l'hérésie, des démonstrations éclatantes aux apologistes pour affermir les dogmes révélés, enfin des décrets à l'autorité suprême pour définir la foi. Génie plus divin qu'humain, suscité d'en-haut pour éclairer le monde catholique, l'auteur de ce livre puisait, les plus hauts témoignages en déposent, la vérité dans sa première source ; tandis que les autres saints reçoivent dans l'extase des révélations prophétiques et mystiques , il recevait lui, dans ses ravissements, des révélations scientifiques. « Il ne parlait donc pas, dit un souverain pontife, sans l'inspiration particulière du Saint-Esprit ; il a fait autant de miracles qu'il a écrit d'articles, car il les a tous composés avec une science supérieure à la science humaine » — « voix céleste, bouche divine, docteur accrédité par des prodiges, » à qui Jésus-Christ lui-même a rendu le témoignage qu'il a bien parlé de lui. Qui donc s'étonnera de ses étonnantes productions ? « Il nous a laissé comme monument de sa doctrine, dit encore un pape, de nombreux écrits qu'il a composés sur presque toutes les branches de la science théologique en peu de temps, dans un ordre admirable, avec une singulière profondeur, sans mêler aucune erreur à la vérité » — « Et sa doctrine, c'est toujours un vicaire du Christ qui parle, se recommande plus que toute autre, si l'on excepte la doctrine expressément définie, par la justesse du langage et par la pureté des principes ; si bien que ceux qui l'ont suivie ne se sont jamais écartés du sentier de la vérité, tandis que ceux qui l’ont combattue, ont toujours été suspectés d’erreurs ».

Somme théologique de Saint Thomas d'Aquin - Texte latin et français avec les meilleurs commentaires (32 volumes)

Le Commentaire du prophète Jérémie, ainsi que le Commentaire des lamentations de Jérémie sont deux œuvres du premier enseignement de saint Thomas d'Aquin à Paris comme bachelier biblique, à savoir dans l'année scolaire 1251-1252 ou 1252-1253. Il s'agit d'un commentaire littéral, établissant le plan et commentant la pensée du Prophète, verset par verset. Le jeune Thomas d'Aquin y est déjà semblable à lui-même, faisant abstraction des conjectures de son temps et des opinions des écoles pour s'attacher au texte seul. Publiées pour la première fois, ces deux œuvres exposent en parallèle au texte français l'original latin, afin de faciliter une lecture scientifique.

Explication du prophète Jérémie - Suivie de l'Explication des lamentations de Jérémie

Nous avons rassemblé ici de courts textes provenant de l'ensemble de son oeuvre, dont certains n'avaient jamais été traduits. Les prières de ce florilège permettent d'accompagner notre vie au rythme de nos activités (prières pour les circonstances de la vie), d'enrichir notre participation à la liturgie (prières liturgiques) et d'accompagner notre méditation du rosaire.

Prières en poche de saint Thomas d'Aquin

Le traité de Thomas d'Aquin (v. 1225-1274) intitulé La Royauté, au roi de Chypre est un ouvrage à la fois complexe et passionnant. Complexe, car il est inachevé et que des incertitudes persistent quant à sa date de composition et son destinataire. De plus, l'état d'inachèvement de l'oeuvre a provoqué le zèle de Ptolémée de Lucques, un dominicain italien disciple de Thomas, qui l'a doté de nombreux chapitres supplémentaires en vue de le faire correspondre au plan annoncé par le maître, de sorte que, pendant deux siècles au moins, depuis l'invention de l'imprimerie jusqu'à J. Echard qui a réussi à détecter l'intervention d'une main étrangère, l'authenticité thomasienne de l'opuscule a souvent été contestée. Passionnant, car la Royauté se trouve être l'unique traité appartenant strictement au genre de la théorie politique produit par le Docteur Angélique, qu'il représente un des premiers témoignages de la réception, au Moyen Âge latin, de la Politique d'Aristote et qu'il y expose une vision novatrice de l'office du roi. Thomas y présente la définition et la justification du gouvernement royal, ses dangers et ses garde-fous; il traite aussi des récompenses, des responsabilités et des tâches du roi, d'après l'autorité de la divine Écriture, l'enseignement des philosophes et l'exemple des princes les plus célèbres. Ceci l'amène à aborder quelques thématiques politiques de premier plan : le caractère naturel pour l'homme de la vie politique, la question de la meilleure forme de gouvernement, les relations entre pouvoirs temporel et spirituel.

La royauté

Cette oeuvre, la plus importante de Thomas d'Aquin, constitue une référence majeure de la théologie catholique et de la philosophie chrétienne. Écrite entre 1265 et 1273, elle dépasse largement le but qu'elle se fixait : présenter la doctrine sacrée aux débutants en théologie. Divisée en trois parties, elle traite de la façon dont les créatures procèdent de Dieu, du mouvement de l'homme vers Dieu et du Christ comme chemin vers la vie éternelle.

Somme théologique - tome 4 troisième partie

Somme contre les gentils

" Un ouvrage des éditions du Cerf, maison des cultes, des cultures et des civilisations. Le Cerf est le premier éditeur religieux de France et de l'espace francophone. "

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