Opera omnia - tome 45 sentencia libri de anima

La pensée de Thomas d'Aquin, souvent masquée par ses commentateurs, est perçue comme mettant en avant la tradition hellénistique. Or, si les outils conceptuels et rationnels sont bien souvent empruntés à cette tradition, la Bible tient une place essentielle dans sa théologie et ses commentaires des écritures sont nombreux. Ce commentaire de Thomas est un exposé ad litteram et consiste en de brèves notes qui indiquent le sens littéral du texte, en comportant parfois plusieurs interprétations possibles, et le sens spirituel. On peut dire qu'il contient peu de considérations de théologie dogmatique, mais insiste surtout sur la morale et la vie spirituelle. Il convient donc de saluer la parution en traduction française du "Commentaire sur le Prophète Isaïe", oeuvre de jeunesse, par les soins des moines de l'abbaye Notre-Dame de Fontgombault. Leur tâche a, d'une certaine façon, été facilitée par le fait qu'ils avaient à leur disposition l'incomparable nouvelle édition critique du texte latin dans la Léonine, par les soins de H.-F. Dondaine et L. Reid. L'introduction du P Elders replace bien ce commentaire dans l'oeuvre de Thomas d'Aquin et permet de l'aborder par une synthèse utile au lecteur.

Commentaire sur Isaïe

Sentencia libri de sensu (de memoria) t2

Commentaire de la deuxieme epitre aux corinthiens

Quaestio disputata de spiritualibus creaturis 24 2 relie

Questions disputées sur la vérité - Question XI, Le maître (de magistro)

Rédigée à partir de 1258, cette oeuvre à la fois philosophique et théologique défend la foi chrétienne contre les infidèles (hérétiques, juifs ou mulsumans). Dans un dialogue constant avec les Ecritures, Aristote, Averroès et Maïmonide, Thomas d'Aquin livre un texte monumental qui va de la démonstration de l'existence de Dieu à la description du monde d'après le Jugement dernier. ©Electre 2020Le livre IV expose les vérités connues par la seule Révélation : «Il faut les prouver par l'autorité des saintes Ecritures, et non par la raison naturelle. Il faudra cependant montrer qu'elles ne lui sont pas opposées. […] Nous traiterons d'abord de celles qui ont Dieu même pour objet, comme la Trinité ; en second lieu, des œuvres de Dieu qui dépassent la raison, comme l'Incarnation […] ; en troisième lieu, nous examinerons ce qui dépasse la raison à propos de la fin ultime de l'homme comme la résurrection, la glorification des corps, la béatitude perpétuelle des âmes.»

Somme contre les gentils, livre 4 : La Révélation

Somme contre les gentils

Selon Étienne Gilson (1884-1978) « la fin que vise tout historien de la philosophie, c'est de remettre ses lecteurs, le plus tôt et le plus sûrement possible, entre les mains des grands philosophes ». C'est sans doute dans cette intention qu'il a réuni dans ce volume les textes essentiels de l'éthique de Thomas d'Aquin. La traduction de ces textes, accompagnée d'un éclairant commentaire, met ainsi à disposition du lecteur une véritable somme de la morale thomiste qui aborde l'ensemble des questions concernant l'agir humain.
La présente édition de cette anthologie a été complétée par un ample index des thèmes traités et une bibliographie commentée.

Opera omnia - tome 45 sentencia libri de anima

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