John Dewey
John Dewey (prononcé [ˈdjuːi]), né le 20 octobre 1859 à Burlington dans le Vermont et mort le 1er juin 1952 à New York, est un psychologue et philosophe américain majeur du courant pragmatiste développé initialement par Charles S. Peirce et William James. Il a également beaucoup écrit dans le domaine de la pédagogie où il est aussi une référence en matière d'éducation nouvelle. Enfin, il a eu des engagements politiques et sociaux forts, notamment à travers ses articles publiés dans le journal The New Republic. Sa philosophie est d'abord marquée par l'instrumentalisme, c'est-à-dire par sa volonté de rompre avec une philosophie classique qu'il voyait comme plus ou moins liée à la classe dominante, pour en faire un instrument de transformation collective et délibérative du monde. Le principal moyen envisagé par Dewey à cette fin est ce qu'il nomme la « théorie de l'enquête », qui fait partie de son approche de la démocratie et dans le cadre de laquelle les théories philosophiques traditionnelles sont alors vues comme des moyens de fournir des hypothèses à tester. Dewey a participé également, en parallèle avec le nouveau libéralisme anglais, à la constitution de ce qui est actuellement nommé le « social-libéralisme » dont il se situe à l'aile gauche. Pour lui l'individu n'est pas un être isolé, mais participe à une société. Cette thèse marque sa philosophie politique comme en témoigne l'importance donnée au public, et la régulation des conséquences des transactions et interactions entre individus, régulation qu'il ne tient pas comme allant de soi, mais comme résultant de l'« enquête », mais aussi du conflit, de la délibération et de la persuasion. Sa philosophie politique vise aussi, et peut-être surtout, le développement de l'individualité, c'est-à-dire de la réalisation de soi à travers la démocratie, conçue non pas comme une forme de gouvernement, mais comme une participation des individus à l'action collective et comme éthos ou culture. Enfin, sa pédagogie, étroitement liée à son idéal démocratique, vise à donner aux étudiants les moyens et le caractère nécessaires pour participer activement à la vie publique et sociale.
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@johnDewey
La foi dans les possibilités d'une enquête continue et rigoureuse ne limite pas l'accès à la vérité à un canal ou un schéma de choses. Il ne dit pas d'abord que la vérité est universelle et ajoute ensuite qu'il n'y a qu'une route.
@johnDewey
Lorsque nous considérons le lien étroit entre la science et le développement industriel d'une part, et entre la culture littéraire et l'esthétique et une organisation sociale aristocratique d'autre part, nous éclairons l'opposition entre les études scientifiques techniques et le raffinage des études littéraires. Nous avons devant nous la nécessité de surmonter cette séparation dans l'éducation si la société doit être vraiment démocratique.
@johnDewey
L'intelligence est constante de formation, et sa rétention nécessite une vigilance constante dans l'observation des conséquences, une volonté ouverte d'esprit à apprendre et le courage de réajustement.
@johnDewey
Le religieux est toute activité poursuivie au nom d'une fin idéale contre les obstacles et malgré les menaces de perte personnelle en raison de sa valeur générale et durable.
@johnDewey
La philosophie moderne exige certainement une reddition de tout surnaturalisme et dogme fixe et institutionnalisme rigide avec lequel le christianisme a été historiquement associé
@johnDewey
En Angleterre, les philosophes sont honorés, respectés; Ils se lèvent dans des fonctions publiques, ils sont enterrés avec les rois ... En France, des mandats sont délivrés contre eux, ils sont persécutés, peltés de lettres pastorales: voyons-nous que l'Angleterre est la pire?
@johnDewey
Chaque enseignant doit réaliser qu'il est un serviteur social mis à part pour le maintien de l'ordre social approprié et la sécurisation de la bonne croissance sociale. De cette façon, l'enseignant est toujours le prophète du vrai Dieu et l'usage du vrai royaume de Dieu.
@johnDewey
L'éducation est donc un processus de vie et non une préparation à la vie future.
@johnDewey
La société existe à travers un processus de transmission tout autant que la vie biologique. Cette transmission se produit au moyen de la communication des habitudes de faire, de penser et de ressentir de l'ancien au plus jeune.
@johnDewey
La communication est un processus de partage de l'expérience jusqu'à ce qu'elle devienne une possession courante. Il modifie la disposition des deux parties qui y participent.
@johnDewey
Ce que le parent le mieux et le plus sage veut pour son propre enfant, que la communauté doit vouloir pour tous ses enfants.
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Les principes et lois scientifiques ne reposent pas à la surface de la nature. Ils sont cachés et doivent être arrachés à la nature par une technique de l'enquête active et élaborée.
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L'inférence est toujours une invasion de l'inconnu, un saut du connu.
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Il y a, je pense, inutile dans la philosophie de l'éducation progressive qui est plus solide que l'accent mis sur l'importance de la participation de l'apprenant à la formation des objectifs qui dirigent ses activités [sic] dans le processus d'apprentissage, tout comme il y a n'est pas un défaut dans l'éducation traditionnelle supérieure à son incapacité à garantir la coopération active de l'élève dans la construction des objectifs impliqués dans ses études.
@johnDewey
Le problème de l'éducation dans une société démocratique est de supprimer ... le dualisme et de construire un cours d'études qui fait de la réflexion un guide de la pratique libre pour tous et qui fait des loisir une récompense d'accepter la responsabilité du service, plutôt que d'un État d'exemption de celui-ci.
@johnDewey
[Les écoles, en s'appuyant sur la stimulation de la compétition et l'attribution d'honneurs et de prix spéciaux, ne font que construire et renforcer la disposition qui fait qu'un individu, lorsqu'il quitte l'école, utilise ses talents spéciaux et son habileté supérieure pour surpasser ses camarades, sans respect pour le bien-être des autres.
@johnDewey
Une société qui prévoit la participation à son bien de tous ses membres sur un pied d'égalité et qui assure un réajustement souple de ses institutions par l'interaction des différentes formes de vie associées est, dans ce sens, démocratique. Une telle société doit avoir un type d'éducation qui donne aux individus un intérêt personnel dans les relations sociales et le contrôle, et les habitudes d'esprit qui assurent les changements sociaux sans introduire de désordre.
@johnDewey
On ne peut penser efficacement que lorsque l'on est disposé à supporter le suspense et à subir les problèmes de recherche.
@johnDewey
La nature humaine existe et opère dans un environnement. Et ce n'est pas «dans» cet environnement que les pièces sont dans une boîte, mais comme une plante est au soleil et au sol.
@johnDewey
Par objet est en signifiant un élément de l'ensemble complexe qui est défini dans l'abstraction de l'ensemble de laquelle il s'agit d'une distinction.
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Le fait que la signification ultérieure de chaque mode d'association humaine réside dans la contribution qu'elle apporte à l'amélioration de la qualité de l'expérience est un fait le plus facilement reconnu dans le traitement de l'immature.
@johnDewey
La législation est une question d'improvisation plus ou moins intelligente visant les conditions de palais au moyen de politiques patchwork.
@johnDewey
La première étape pour libérer des hommes des chaînes externes a été de les émanciper des chaînes internes de fausses croyances et idéaux.
@johnDewey
La valeur éducative des activités manuelles et des exercices de laboratoire, ainsi que du jeu, dépend de la mesure dans laquelle ils aident à provoquer une détection de la signification de ce qui se passe. En effet, sinon de nom, ce sont des dramatisations.
@johnDewey
Le véritable processus d'éducation devrait être le processus d'apprentissage à réfléchir à l'application de problèmes réels.
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L'école a la fonction de coordination dans la disposition de chaque individu les diverses influences des divers environnements sociaux dans lesquels il entre.
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Un principe moral n'est pas un ordre d'agir ou de s'abstenir d'agir d'une manière donnée : c'est un outil d'analyse d'une situation particulière, le bien ou le mal étant déterminé par la situation dans son ensemble, et non par la règle en tant que telle.
@johnDewey
Je crois que de cette façon l'enseignant est toujours le prophète du vrai Dieu et l'usage du vrai royaume de Dieu.
@johnDewey
Pour découvrir ce que l'on est adapté à faire et assurer l'occasion de le faire, c'est la clé du bonheur.
@johnDewey
Le conflit est le gadfly de la pensée. Cela nous suscite à l'observation et à la mémoire. Il déclenche l'invention. Cela nous choquait de la passivité en forme de mouton et nous fait notonner et contester… le conflit est un sine qua non de réflexion et d'ingéniosité.