Europe et traduction

La traduction est une activité de premier plan dans toutes les sociétés modernes : elle est au cœur de la communication entre les états, les économies et les cultures. Ce rôle a-t-il toujours été le même ? A-t-il toujours revêtu les mêmes formes au cours de l’histoire ? Ces questions, et bien d’autres, parcourent ce livre.   La démarche est simple et directe : il s’agit de rendre compte d’un phénomène majeur de manière chronologique, en donnant d’abord les grands repères historiques et les contextes culturels dans lesquels il s’inscrit. On procède ainsi de l’Antiquité au Moyen Age avant de passer à la Renaissance, au Classicisme et aux Lumières, pour aboutir via le Romantisme à l’Aube du XXe siècle. On y trouvera aussi bien des carrières de traducteurs que l’évocation de mouvements, de tendances et de réactions ; l’action des traducteurs est contextualisée et rattachée aux institutions et aux commanditaires qui font appel à eux ; ce travail est générateur de produits aux noms plus ou moins prestigieux dont on verra apparaître une cartographie vaste et foisonnante. Cette activité est l’objet d’enjeux linguistiques et culturels qui génèrent des manières de faire et de concevoir la traduction, dont on trouvera évoqués quelques aspects.   L’objectif encyclopédique et didactique de l’ouvrage se reflète dans un style clair et un souci évident de provoquer la réflexion et les bilans par des séries de questions proposées au lecteur ; enfin on notera le souci de faciliter l’accès à une matière concernant près de trente siècles d’existence par un découpage chronologique et analytique des faits de traduction selon les pays et les époques. Un double système de bibliographie générale et par chapitre, ainsi qu’un index copieux, achèvent de faire de cet ouvrage un outil de culture et de recherche indispensable.

Histoire de la traduction: Repères historiques et culturels (Traducto)

Les étudiants et les enseignants anglicistes trouveront réunis dans ce livre des problèmes de traduction jamais abordés de façon systématique, en particulier le traitement de la sémantique du nom propre et ses rapports avec les référents culturels, ou celui de l’usage des appelatifs.Cet ouvrage va à l’encontre de l’opinion assez largement répandue que le nom propre ne signifie pas et bien entendu ne se traduit pas.La première partie rend compte des degrés de préservation du signifiant du nom propre lorsqu’il remplit sa fonction de désignateur direct.La seconde partie se concentre sur la grammaire du nom propre et de son insertion textuelle, et l’on y voit que la grammaire n’est pas loin de la rhétorique et que le sens ne saurait en etre considéré comme absent.La troisième partie est consacrée au traitement des problèmes liés au sens du nom propre qu’il s’agisse de son exploitation directe ou indirecte sous des formes diverses.Les étudiants et les enseignants anglicistes trouveront là réunis des ensembles de traduction qui n’ont jamais été abordés de façon aussi systématiques, en particulier le traitement de la sémantique du nom propre et ses rapports avec les référents culturels, ou celui de l’ usage des appellatifs.L’ouvrage procèded’une démarche inductive qui fait largement appel à l’observation du travail de traduction à partir de corpus variés (aussi bien littéraires que pragmatiques) il contient un nombre très important d’exemples empruntés à un large éventail d’auteurs et de traducteurs.Rédigé dans une langue sobre ( malgré ses bases scientifiques), c’est un ouvrage facile d’accés qui devrait intéresser un public large, dépassant le cercle des anglicistes, en raison de la variété des exemples proposés et de l’originalité de la démarche d’exploration:des perspectives historiques ou élargies à d’autres langues que l’anglais permettent de donner du champ à l’étude.Une abondante bibliographie de référence placée à la fin du manuel,constitue une ouverture sur des sources pour la recherche (qui est toujours présentée de façon accessible dans le corps de l’ouvrage).Une table des matières et un index détaillés en rendent la consultation pratique pour l’utilisateur ayant des visées pratiques.

Le nom propre en traduction

On se préoccupe beaucoup aujourd'hui de traduction. La mondialisation de notre civilisation, la création de grands blocs hétérogènes sur le plan linguistique, la multiplication des échanges dans tous les domaines, aussi bien commerciaux que scientifiques ou culturels, amène l'ensemble du public à prendre conscience de l'importance de la traduction et déclenche chez les responsables de toutes sortes le souci de préparer et d'organiser la formation des traducteurs. Conjointement on a vu se développer une réflexion de plus en plus élaborée concernant les tenants et les aboutissants d'une opération assez mystérieuse et les professionnels eux-mêmes ne sont pas en reste dans ce mouvement spéculatif avec leurs nombreux colloques, congrès et leur revues de plus en plus soucieuses d'articuler les domaines de la théorie et de la pratique. La perception d'un tel changement implique qu'existait un état antérieur fait de silence, d'ignorance et souvent aussi de mépris. On connaît l'image du traducteur honteux, toujours accusé de tous les maux ; quand à la traduction, elle n'était guère digne d'étude et l'on méconnaissait sa place dans l'histoire et la transmission des savoirs et des cultures. Traducteurs, traductions, réflexions ne sont pas nés d'hier même si on leur accorde aujourd'hui un peu plus d'intérêt et de respect. Il existe une histoire de la traduction au même titre que celle de la littérature mais elle n'est pas écrite, elle n'a pas été transcrite -nous n'en avons que des fragments ou des esquisses, en voici une de plus, qui s'efforce de suivre la chronologie tout en essayant de dégager des tendances tant sur le plan diachronique que synchronique. En effectuant ce parcours, de Cicéron à Benjamin, il s'agissait non seulement de rendre hommage à des acteurs trop peu estimés, mais aussi de percevoir leur action dans ce qu'elle impliquait de décisions officielles, de pressions institutionnelles ou culturelles en amont ainsi que ce mouvement de réflexion inéluctable qu'elle allait déclencher chez les individus aux prises avec sa difficulté.

De Ciceron A Benjamin

Ce volume traite de la place de la traductologie à l'université et de sa relation à l'enseignement de traduction. Le panorama est large puisqu'il va de la discipline elle-même à son incidence sur les diverses formes d'enseignement liées à la traduction : didactique et professionnel. On trouvera en tête de volume une évocation des enseignements classiques et des concours utilisant la traduction ; puis des propositions concrètes pour nourrir la réflexion et l'enseignement de traduction dans les filières dites classiques, une exploration des limites de l'apport de la théorisation, des propositions diverses de mise en contact entre les filières et les types de traduction. Si l'on peut retrouver dans le regroupement des études qui composent ce volume la dichotomie de finalités et de procédures qui ont longtemps caractérisé ces deux domaines, on peut constater que des passerelles s'établissent et que des rapprochements s'opèrent : il y a des échanges de points de vue et de méthodes. Les auteurs ont tous le souci, lorsqu'ils abordent les questions de méthodologie, d'asseoir leurs propositions et leurs réflexions sur des corpus abondants et variés.

Traductologie et enseignement de traduction à l'Université

La traduction est aujourd'hui omniprésente et indispensable pour permettre la communication entre les peuples et les cultures. C'est pourtant une activité multimillénaire, qui n'a pas toujours revêtu les mêmes formes ni connu les mêmes enjeux. L'histoire de la traduction, partie intégrante de la discipline que l'on appelle la traductologie, permet de mieux cerner les contextes culturels dans lesquels s'inscrit la traduction et de suivre l'évolution des réflexions concernant cet objet polymorphe. Dans cet ouvrage publié à titre posthume, le chercheur internationalement reconnu qu'est Michel Ballard nous livre le fruit de ses dernières réflexions et apporte un nouvel éclairage sur la place de la traduction dans l'Antiquité, en tenant compte des publications récentes dans le domaine. La période examinée va de l'Égypte ancienne à saint Jérôme, en passant par la Mésopotamie, la Grèce, l'époque ptolémaïque et Rome.

Antiquité et traduction - De l'Egypte ancienne à Jérôme

La traduction en France à l'âge classique a été marquée par le long développement de la réflexion théorique, articulée ensemble avec la grammaire générale, l'étude des langues, la réthorique, puis la poétique. Cette théorisation tend à devenir particulièrement spécifique dans les domaines touchant à l'enseignement. En contrepoint, la période voit naître et s'épanouir un genre spécifique, les "belles infidèles", et l'on trouvera évoqué ici des avatars plus ou moins classiques de cette manière de procéder en relation avec non seulement les productions de l'Antiquité mais aussi celles d'autres pays européens et même du Nouveau Monde et de l'Orient. Il est également fait référence aux contraintes institutionnelles qui agissent sur la traduction au sein de l'Académie et dans le cadre des pratiques liturgiques. Mais l'Age Classique est aussi, sous un autre aspect, le théatre d'une lutte entre un idéal languissant et de nouvelles sources d'inspiration et de nouveaux modes d'écriture qui progressivement s'installent grâce notamment à la traducion des littératures espagnoles et anglaises. C'est le début d'un renouveau, fait d'ouverture à l'étranger et à la modernité que l'on voit esquissé dans me troisième volet de ce colloque.

Europe et traduction

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