Noli me tangere correspond aux paroles prononcées par Jésus, le dimanche de Pâques, à l'adresse de Marie-Madeleine. Ces mots, annonçant la résurrection, et le toucher, tabou majeur de toutes les cultures, sont analysés par le philosophe. Edition comprenant une préface originale de l'auteur.

Noli me tangere - Essai sur la levée du corps

Numa colecção em que já apareceram Blanchot, Derrida e Lacoue-Labarthe, surge agora Resistência da Poesia, de Jean-Luc Nancy (n. 1940). Livro que reúne um texto e uma entrevista, na qual o filósofo francês procura definir a poesia como uma qualidade que não aceita ser circunscrita a um género de discurso. «Poesia, é fazer tudo falar - e depor, em troca, todo o falar nas coisas, ele próprio como uma coisa feita e mais que perfeita». Porque a poesia pode estar presente não só em todas as artes como também em comportamentos ou gestos quotidianos, Nancy interroga-se se não será esta transversalidade aquilo mesmo que explica a sua resistência.

Résistance de la Poésie

Autant l'ivresse est présente dans la littérature et - de façon plus limitée - dans la peinture, autant elle semble absente de la philosophie. Elle y joue pourtant un rôle paradoxal qui commence avec le Banquet de Platon. Les philosophes rêvent à la fois de s'enivrer d'absolu et de maîtriser l'ivresse. Ce n'est pas un traité sur ce paradoxe que propose ce livre, mais à partir de lui une série de variations et de vagabondages, dans une humeur de banquet - avec parfois la tête qui tourne un peu. On voit passer Hegel, Dionysos, Apollinaire, Raskolnikov, Malcolm Lowry, Jésus, Rabelais, Spinoza...

Ivresse

Corpus

La Remarque spéculative - Un bon mot de Hegel

Résistance de la poésie

L'Europe, depuis 1945, avait exporté ses guerres. Elle importe aujourd'hui une épidémie qui sème la confusion. Le coronavirus, produit de la mondialisation, déclenche une mécanique de forces techniques, économiques, dominatrices et du même coup remet en question le modèle de croissance. Cette crise sanitaire provient de nos conditions de vie, d'alimentation et d'intoxication. Ce qui était « divin » est devenu humain - trop humain comme dit Nietzsche. La loupe virale grossit les traits de nos contradictions et de nos limites. C'est un principe de réel qui cogne à notre porte. La mort, que nous avions exportée avec les guerres, elle que nous pensions confinée à quelques autres virus et aux cancers, la voilà qui nous guette au coin de la rue. Nous nous découvrons humains, mais sûrement ni surhumains ni transhumains. Trop humains ? Ou bien ne faut-il pas comprendre qu'on ne peut jamais l'être trop ? Une puissante et salutaire réflexion du plus grand philosophe français.

Un trop humain virus

Qu'est-ce que la philosophie ? Que fait un philosophe ? Quel est son rôle au sein de la société ? Est-ce un vrai métier ? Comment enseigne-t-on la philosophie, en France et ailleurs ? Philosophie signifie-t-elle sagesse ? Dans cet échange entre un adolescent et un philosophe, on (re)découvre la curiosité dont on peut témoigner à cet âge. La pertinence des questions amène l'intellectuel à se centrer sur l'essentiel de sa pensée et à la restituer avec clarté et concision. Il en résulte un entretien au ton original, exigeant, accessible et souligné par le trait intelligent de Pascal Lemaître, qui intéressera aussi bien les ados que leurs parents. La vérité, conclut Emile, c'est qu'il est ennuyeux d'être sage comme une image... Jean-Luc Nancy est philosophe, professeur émérite à l'université des Sciences humaines de Strasbourg. Emile est collégien à Corbigny, dans la Nièvre. Pascal Lemaître est illustrateur dans l'édition et dans la presse internationale.

Noli me tangere - Essai sur la levée du corps

Résumé

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